En su libro Errata. El examen de una vida, George Steiner ajusta cuentas consigo mismo y enumera errores, hace la lista de aquello que para todos significa el existir. Lo dice Kafka: nos expulsaron del paraíso por impaciencia, por lo mismo no hemos podido regresar. Y nto y a la literatura, a la música en segundo lugar.
Los lectores de Steiner no estarán de acuerdo con este juicio, porque los ensayos de esa obra muestran con profética penetración y perfecta prosa fenómenos lingüísticos del siglo XX que explican el colapso cultural. Ya desde los años cincuenta del siglo pasado, Steiner advertía en el ensayo “El abandono de la palabra” la ruptura del contrato entre la palabra y las cosas, entre las palabras y el sentido, entre su significado estable y el mundo.
Entre palabras casi secretas, porque invocan una acción que se va volviendo minoritaria, y de dramática belleza por sus alcances e imágenes, Steiner se pregunta quién podría seguir siendo el mismo después de leer el canto de La Ilíada, donde sucede el encuentro nocturno entre Príamo y Aquiles, o el capítulo cuando Alejo Karamazov se arrodilla ante las estrellas, o aquel ensayo de Montaigne donde se escribe que la filosofía enseña el arte de...
Leer es arriesgarse, salir de sí, buscarse entre los otros. Para ello se requiere precisión, pavor y deleite. De otro modo la civilización misma puede perecer por el silencio. Steiner afirma que el salvajismo totalitario del Tercer Reich y de otros regímenes similares es un fenómeno originado en la corrupción del lenguaje.
🎙 'Entre palabras casi secretas, porque invocan una acción que se va volviendo minoritaria, y de dramática belleza, Steiner se pregunta quién podría seguir siendo el mismo después de leer La Ilíada', la columna de Fernando Solana Olivares
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