▲ 2022년 10월 15일 2030 부산세계박람회 유치를 기원하는 방탄소년단의 단독 콘서트 '옛 투 컴 인 부산'이 열린 부산 아시아드주경기장 앞에서 시민과 팬들이 공연을 관람하고 있다. ⓒ 연합뉴스
한국에서 사용하는 대중문화라는 표현에는 서구의 포퓰러 컬처와 매스 컬처가 동시에 함의돼 있다. 두 개념 모두 다수의 구성원이 영위하는 문화를 말하지만 주체적 동인은 각각 다르다. 포퓰러 컬처에서의 대중은 문화를 견인하는 주인이지만 매스 컬처에서 말하는 대중은 문화의 적용 대상이다. 개방 직후 영화 종주국 프랑스의 극장에 걸린 미국영화 수는 자국 영화의 6배를 상회했다. 종전과 함께 자유를 만끽하고자 영화관을 찾은 프랑스인들은 그들의 눈앞에 강요된 선택지를 수용할 수밖에 없었다. 외교, 경제, 군사 등 하드웨어에 이어 문화 영역에서까지 유럽의 자존심이 미국에 자리를 내주는 시대는 이렇게 시작됐다.
변모됐든 탄생했든 20세기 이후 대중문화는 엄청난 보편성과 확장성 속에서 몰개성과 소극적 수용성이라는 특징으로 대중들의 의식을 지배하게 된다. 그 안에서 대중들의 취향은 사회적 코드에 획일적으로 동화된다. 상품으로서 대중문화는 생필품 이상의 상업적 가치를 가지면서 거대 자본의 이윤추구 각축장이 됐다. 20세기 이래 매스 컬처로서의 대중문화를 가장 효과적으로 전파하는 매개체는 단연 언론이었다. 언론 역시 대중문화의 비상과 함께 자신들의 영향력을 극대화했고, 둘의 상생 관계는 전무후무의 밀월관계를 만들어 갔다. 그리고 이 황금 조합을 주목한 것은 당연히 정치적, 경제적 기득권 세력이었다. 이것은 민주주의 완성도와 관계없이 대부분의 국가에서 관찰된다.
프랑스의 대표적 언론사 의 100%를 행사하는 르몽드 그룹은 르몽드리브르가 75%를 소유하고 있다. 또 르몽드리브르의 27%는 엔제이제이홀딩이, 엔제이제이홀딩은 프랑스 재벌 그자비에 니엘이 장악한 언론독립기금이 100% 소유하고 있다. 올해 한국보다 21계단 낮은 일본은 한국의 경우와 비슷한 지적도 있지만 정도는 더 심각했다. 보수적 사회 분위기, 경제적 이익관계, 정치적 압력, 성불평등이 언론의 활동을 제약한다는 RSF의 지적이었다. 후쿠시마 제1원전 오염수 방류 관련 보도가 한국보다 정작 당사국인 일본에서 훨씬 적다는 점이 다소 이해가 가는 대목이다.
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