Cuajinicuilapa, Guerrero.- Aleida Violeta Vázquez Cisneros cada vez que puede se pone su turbante porque, de entrada, dice, le gusta, pero sobre todo para rendirle un homenaje a sus ancestras.El turbante, platica Aleida, fue utilizado por las mujeres para resistir, mantener a sus familias y parte de sus tradiciones en medio de la esclavitud.
Aleida y Mijane Jiménez Salinas forman parte de un movimiento que busca poner en otro plano a los pueblos afromexicanos, cambiar la narrativa sobre ellos pero también su entorno. “¿Para qué ser negro, si no hay cuota en las escuelas?, ¿para qué ser mujer negra, si no hay cuotas en la política?, ¿para qué ser negra con buen cuerpo, si sólo te acosan?, ¿para qué ser negro, si siempre nos están diciendo que somos flojos? No hay nada bueno en lo que nos dicen para reivindicar lo negro; en el discurso no hay acciones afirmativas para los negros”, explica Mijane.
En mi casa yo tuve una formación que me ayudó mucho a lidiar con el racismo. En mi casa todos somos negros y, sobre todo, las mujeres siempre se sintieron orgullosas de sus cuerpos, de su cabello, de llevar su vida por ellas mismas, tal vez, porque fueron madres solteras, pero siempre tuvieron su propio rumbo.
¿Qué es ser negra? De entrada, los negros nacen donde quieren, es invocar a nuestros ancestros, es lo que bailamos, nuestra cultura, lo que comemos, tripa seca, buche. Si sientes bonito cuando escuchas la canción La mula bronca es porque eres negro, el negro se viste colorido, es juachoso, , de risa estruendosa. Eso es ser negro.El México de hoy se construyó también con los pueblos negros. Fueron traídos por los españoles como esclavos.
“Nos han negado muchas cosas, pero sobre todo nuestras cosas buenas, nuestras victorias”, dice Aleida.La cultura negra está en la cultura mexicana, pero pocos la reconoce, incluso cuando son tan visibles los aportes. El jarabe tapatío es un baile que representa lo mexicano en el mundo, ese característico zapateado tiene gran influencia en los sones de artesa, que tanto bailan la Costa Chica de Guerrero.
JusticiaParaDiana
El mayor cliché de los negros; Mamar que son negros.
Yo solo quiero que el Nito se vuelva a llamar negrito
Debemos recordar siempre que México es un país multicultural y reconocer que entre todos hemos enriquecido nuestro pasado. Los negros han sido un pueblo importante en la historia de este país y le ha faltado su reconocimiento... nunca es tarde.
Es curioso como en un país con tantas mezclas, alguien saque a colación el color de la piel como una manera de agredir. Yo en mi casa era la prieta. Mi papá era negrito. Y sin embargo no teníamos vinculación africana conocida. ¡Para mí eran solo denominaciones cariñosas!
Un reportaje muy interesante !!
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