이 책이 출간되면서 그는 상아탑의 학자에서 민중의 지식인에 한걸음 다가섰다. 오래전부터 역사의 현재성과 대중성에 관심을 보이고, 역사가 살아 숨쉬는 현장성과 생동감을 중시해 온 그에게 걸맞은 책이었다.첫 장 '분단시대 사학의 반성'에는 , , , , 을, 두 번째 장인 '역사와 현실'에는 , , , 을, 그리고 세 번째 장인 '역사와 민중'에는 , , , , 이 실렸다.
강만길은 에서"혹시 사론이라고 부를 수 있을지도 모를 이런 글들을 쓰면서 늘 생각한 것은 역사학의 현재성 문제였다. 1960년대 이후 국사학계가 일제의 식민사학에 의하여 왜곡된 우리 역사를 바로잡는 데 눈을 돌리게 되었을 때 필자 역시 소위 경제후진성론을 극복하는 데 보탬이 되고자 이조 후기에 있어서의 상공업 발전상을 밝히는 일에 나름대로의 심혈을 기울였다" 라고 썼다.오늘날의 국사학이 제 구실을 다하기 위해서는 이제 분단체제 극복을 위한 사론을 세워 나가야 하며 거기에서 국사학의 현재성을 찾아야 한다는 생각이 절실하다. 그러나 적어도 우리의 생각으로는, 지금의 국사학은 분단현실을 전혀 외면한 국사학과 더욱 나쁘게도 분단체제를 긍정하고 그것을 정착 지속시키려는 데 이바지함으로써 오히려 빗나간 현재성을 찾는 국사학만이 있는 것이 아닌가 하는 우려가 있다.
분단현실을 외면하는 국사학은 그것이 학문적 객관성을 유지하는 길이라 할지 모르지만, 우리의 생각으로는 그것은 학문적 객관성과 학문의 현실 기피성이 혼동된 것이며, 분단체제를 긍정하고 지속하는 데 이바지하는 국사학은 학문의 현재성을 가진 것이 아니라 분단현실에 매몰되어 버린 학문이 아닌가 한다. 강만길의 첫 사론집인 이 책은 유신체제 말기의 폭압적이고 암울한 공간에서 희망을 잃은 채 지내던 청년과 학생들에게 선풍적인 인기를 얻었다. 성대 교수 이우성은 추천사에서"분단시대의 극복을 위한 역사 연구에 심혈을 기울여 온 강만길 교수의 노력과 업적은 높이 평가되어야 한다"라고 평했고, 동아일보 편집국장에서 물러난 송건호는"이 저서는 오늘의 분단 상황을 살고 있는 모든 지식대중에게 우리의 역사를 보는 눈을 밝고 새롭게 해 줄 것임을 확신한다"라고 극찬했다. 서울대 교수에서 해직된 백낙청은"'분단시대'라는 말을 제일 먼저 쓴 사람도 강 교수이거니와, 그것이 결코 우연이 아니라 일관된 역사인식과 꾸준한 연구의 소산임을 이 책은 실감시켜 준다"라고 평가했다.한국 역사학계와 지성계에 역사학의 현재성을 말하여 근대역사학의 방법론과 시각을 함께 제공하는 책이 발간되었다. 1978년에 나온 강만길 사론집 이 그것이다.
대한민국 최근 뉴스, 대한민국 헤드 라인
Similar News:다른 뉴스 소스에서 수집한 이와 유사한 뉴스 기사를 읽을 수도 있습니다.
출처: maekyungsns - 🏆 15. / 51 더 많은 것을 읽으십시오 »
출처: maekyungsns - 🏆 15. / 51 더 많은 것을 읽으십시오 »
출처: maekyungsns - 🏆 15. / 51 더 많은 것을 읽으십시오 »
출처: maekyungsns - 🏆 15. / 51 더 많은 것을 읽으십시오 »
출처: OhmyNews_Korea - 🏆 16. / 51 더 많은 것을 읽으십시오 »
출처: OhmyNews_Korea - 🏆 16. / 51 더 많은 것을 읽으십시오 »