飲み会にもよく参加した。そこで思い出すのが川柳川柳（かわやなぎせんりゅう）だ。確か「放送禁止落語会」終演後だったと記憶している。渋谷の居酒屋で開いた反省会とは名ばかりの飲み会が終わり、店を出たところで、川柳が「まだ飲み足りねえな」と言い出した。他の噺（はなし）家は口にこそ出さないが、「ご遠慮します」と言わんばかりに、すっと身を後ろに引いた。川柳の酒癖をよく知らぬ私が「それじゃあ私が付き合います」と口にすると、他の噺家はほっとした様子で「それじゃお疲れさまでした」と言って足早に家路についた。その後に何が起こったか、ここにはとても書けない。あのとき私を見捨てた噺家たちよ、私は死ぬまで恨みを忘れないからな。
「箍屋」はこんな噺だ。両国の川開きは花火で幕を開ける。その日、両国橋は大勢の人々でごった返していた。どーんと打ち上げられた花火が空に花を咲かせると、人々はいっせいに「玉屋～」と声を上げる。 そんな人混みをかき分けながら、箍を手にした箍屋が橋を渡っている。もみくちゃにされた箍屋は、はずみで箍を落としてしまう。落下の衝撃で輪になっていた箍が勢いよくほどけ、鞭（むち）のようになって馬に乗って通りかかった侍の笠（かさ）をはじき飛ばしてしまう。箍屋は平伏して侍に許しを乞うが、狭量な侍は「手討ちにしてくれる」と言い張る。 笠を飛ばされた侍は馬から下り、槍（やり）を箍屋に突き出すが、箍屋は槍先を切り落としてしまう。侍は槍をほうり出し、腰の刀に手をかける。その刹那、箍屋の刀が一閃（いっせん）、侍の首をスパッと刎（は）ねる。侍の首は空高く舞い上がる。両国橋の上で成り行きを見守っていた群衆から思わず声があがる。江戸時代に成立したこの噺の原型は、箍屋が侍に首を刎ねられ幕となっていたが、幕末の動乱期に箍屋と侍が入れ替わり、現代に受け継がれてきたという。背景には侍に対する庶民のルサンチマン（弱者の強者に対する鬱積した報復感情）があったのだろう。幕末期にわが国はたびたび大規模な飢饉（ききん）に襲われ、全国で多数の餓死者が出た。諸藩の財政は危機にひんし、加えて西欧列強による侵略が現実味を帯びてくる。そうした危機に適切かつ敢然と対処できないにもかかわらず、従来の身分制度の上にふんぞり返り、庶民に偉そうに振る舞う侍に、かつてないほどの不満が募るのは当然といえば当然だろう。侍の首が刎ねられる噺に、庶民が喝采を送るのは「むべなるかな」と思う。４月２８日に行われた衆院の３つの補欠選挙で、自民党は与野党一騎打ちとなった島根１区で敗れ
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