Ah ! Le Festival Philosophia de Saint-Émilion ! Il vaut largement le Festival de Cannes. Quand ce n’est pas le vin qui y favorise les échanges, c’est le cadre, l’environnement, la lumière, le sentiment qu’en ce lieu il est plus aisé de se relâcher et de faire se rencontrer des intellectuels qui la plupart du temps s’ignorent.
Car c’est une chose de disserter sur l’Autre en général, une autre de parler de « L’humanité des autres » pour reprendre le titre du dernier livre d’Ali Benmakhlouf qui était présent à Saint-Émilion ., a-t-il rappelé, Montaigne ne prétend pas que sa culture puisse être l’étalon des autres. Il se méfie à l’instar de l’économiste indien Amartya Sen de.
Il est bon, de temps en temps en temps, d’être interpellé, comme un individu. Cela nous arrive à tous, même quand on se plaint d’être victime du racisme, de trouver des lieux ». Quelle respiration !La séance sur la laïcité fut plus musclée.
, et les enfermant dans une identité religieuse. L’historien Jean Baubérot a redit son attachement à une laïcité dite plus inclusive, moins frontale, plus tolérante à ses yeux, capable de ne pas ériger l’interdiction du voile en une stigmatisation des musulmans. Les lignes n’ont pas bougé, mais les positions furent clairement exposées.
Il ne manquait plus à cette valse des idées, qu’une harangue sur les bienfaits de la rencontre. Le philosophe Charles Pépin s’en est chargé. Il a énoncé avec délicatesse et talent ce qu’il a développé par ailleurs :. Ce dont, à Saint-Émilion, tous les participants sont convaincus. Le dimanche soir, jusqu’à deux heures du matin, la conversation s’est poursuivie sous une tente. L’orage tonnait. Chacune et chacun donnait de la voix.
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