Zukunft der CDU: So kann ein zeitgemäßer Konservatismus aussehen

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Konservative sind grundsätzlich skeptisch gegenüber ideologischen Selbstgewissheiten und vermeintlichen Eindeutigkeiten. Wie ein zeitgemäßer Konservatismus aussehen könnte, beschreibt unser Autor. CDUpt19 CDUbpt19

"Für eine neue Idee des Konservativen" wirbt. Dabei ist die Frage so alt wie der Begriff selbst: Was ist überhaupt konservativ?aus dem Jahr 1790 angesehen – eine frühe Reaktion auf die Französische Revolution, die eine neue Dimension des historischen Wandels einleitete. Eine Haltung zum Wandel – das ist der Kern des Konservativen. In diesem Sinne sagte der 14.

Erst in den Siebzigerjahren fand ein liberaler deutscher Konservatismus durch politische Philosophen wie Hermann Lübbe eine theoretische Begründung in der demokratischen Mitte. Das floss 1978 mit in das Ludwigshafener Programm dermit der Formulierung von den drei Säulen der Partei: der sozialen, der liberalen und der konservativen.

Aber ist das nicht völlig beliebig und relativistisch? Man kann das so sehen. Man kann es aber auch so sehen, dass konservatives Denken bedeutet, dass uns das, was wir heute für unumstößlich richtig halten, morgen als völlig falsch erscheinen kann. Und das gilt nicht nur für Konservative: Zwangssterilisierung zum Beispiel galt auch unter linken Sozialreformern lange als probates Mittel der Bevölkerungspolitik.

Damit ist die erste von drei Grundlagen konservativen Denkens angesprochen – denn das ist Konservatismus: eine Form des politischen Denkens auf bestimmten Grundlagen. Die erste ist ein Menschenbild der gleichwertigen, ungleichen sowie unvollkommenen Menschen. Daher sind Konservative grundsätzlich skeptisch gegenüber ideologischen Selbstgewissheiten und vermeintlichen Eindeutigkeiten.

Denn den neuen Menschen zu schaffen, ist drittens nicht Aufgabe des Staates. Er hat sich nach liberal-konservativem Verständnis darauf zu beschränken, einen funktionierenden Ordnungsrahmen für Wirtschaft und Gesellschaft zu gewährleisten . Ansonsten hat die Selbstverantwortung der intermediären Instanzen – Familien, Bürgergesellschaft, Kirchen – den Vorrang vor staatlicher Regulierung.

 

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