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Die Erosion von Verhaltensmustern, die früher das menschliche Zusammenleben strukturiert haben, schreitet voran: Respekt, Rücksichtnahme, Höflichkeit, Zivilcourage – alles Tugenden, ohne die gesellschaftliches Leben zerbröselt. Das sollte in der Erziehung auch so vermittelt werden. Eine ihrer wichtigsten Lerninhalte ist, dass es ausser uns noch andere Menschen gibt.
In seinem soziologischen Klassiker «Die einsame Masse» unterscheidet David Riesman den traditionsgeleiteten, innengeleiteten und aussengeleiteten Menschen. Der innengeleitete Mensch wird auf Werte, Prinzipien und Ziele festgelegt, die in einem hohen Masse verinnerlicht werden und unser Verhalten lebenslang steuern.
Und es fehlen die Wegweiser und Vorbilder von oben: Wenn ein amerikanischer Ex-Präsident als Verbrecher entlarvt wird oder ein deutscher Ex-Bundeskanzler als von Putin gekauft, warum sollten sich dann die kleine Frau und der kleine Mann noch an die Gesetze halten? Romano Guardini, italienisch-deutscher Theologe und Kulturphilosoph, hat vor einigen Jahrzehnten in seiner Tugendlehre notiert: «Echte Höflichkeit ist Ausdruck von Achtung vor der menschlichen Person. Sie macht, dass die Vielen, die im engen Raum des Lebens einander beständig begegnen, es tun können, ohne sich wechselseitig zu verletzen.»
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