المسلمة، ليس من المدخل الشرعي ولا المدني، وإنما لعلاقته بالهوية الوطنية ومقاومة الاحتلال.. ويأخذ من الحالة الجزائرية نموذجا واقعيا لذلك..أولا ـ أن يتذكر المسؤولون أن حجاب المرأة الجزائرية جزء من النضال الوطني وشريك في الحرب التحريرية ضد المحتل وأن المساس بحرمته أو التضييق بشأنه أو استصغار من تحمله وحرمانها من حقوقها بسببه في أي موقع في الدولة والمجتمع هو تفريط في جزء مهم من تاريخ وقدسية الكفاح ضد المحتل.
شعرت الحركة الوطنية بعد الحرب العالمية بأهمية المرأة في المعركة الثقافية ضد الاستعمار فبدأت منظماتها تشكل الجمعيات النسوية فبرزت جمعيات انطلى عليها النهج الاستعماري المخادع ومنها اتحاد النساء الجزائريات التابع للحزب الشيوعي الجزائري المرتبط عضويا بالحزب الشيوعي الفرنسي الذي كان همه النضال من أجل حق الانتخاب للمرأة الجزائرية لكي تندمج في الحركة البروليتارية العالمية العلمانية دون اكتراث بالأبعاد الوطنية والدينية، وكان على رأس هذه المنظمة النسوية الجزائرية فرنسية شيوعية اسمها"أليس...
أكدت الدراسات الاستعمارية أن وراء المجتمع الأبوي الجزائري الظاهري يوجد هيكل أسري قوي جوهره وأساسه المرأة الجدة والأم و الخالة و العمة ذوات النفوذ الكبير الذي يحفظ القيم الإسلامية الوطنية الجزائرية، وأن البنات يتأثرن بسلطة هؤلاء النساء الأقوياء أكثر من تأثرهن بسلطة أبائهن وأشقائهن.
حاولت السلطات الاستعمارية فرض قوانينها المدنية لتنظيم الأسرة الجزائرية بغرض إخراج المرأة من الحصن العائلي فسنت عبر سنوات وجودها العديد من القوانين والمراسيم والأوامر، منها قانون مارسيل موران سنة 1916 ومرسوم 19 ماي 1931 المتعلق بالحالة القانونية للمرأة الجزائرية فبقيت كلها حبرا على الورق لم يتعامل معها الشعب الجزائري، ثم حاولت من خلال الأمر الصادر في 23 نوفمبر 1944 تنظيم القضاء الإسلامي فلم تفلح.
المملكة العربية السعودية أحدث الأخبار, المملكة العربية السعودية عناوين
Similar News:يمكنك أيضًا قراءة قصص إخبارية مشابهة لهذه التي قمنا بجمعها من مصادر إخبارية أخرى.
مصدر: Arabi21News - 🏆 26. / 51 اقرأ أكثر »
مصدر: alyaum - 🏆 10. / 63 اقرأ أكثر »
مصدر: aawsat_News - 🏆 16. / 53 اقرأ أكثر »
مصدر: Akhbaar24 - 🏆 4. / 63 اقرأ أكثر »
مصدر: aleqtisadiah - 🏆 20. / 51 اقرأ أكثر »
مصدر: AlArabiya - 🏆 7. / 63 اقرأ أكثر »