O Carnaval de Ousilhão quer “atrair gente”, mas sem perder a tradição dos diabos chocalheiros

Em Vila Boa de Ousilhão, em Trás-os-Montes, longe da mira do turismo de massa, repete-se, esta terça-feira, 25 de Fevereiro, a tradição ancestral associada ao Entrudo. Ainda o sol se ergueu há poucas horas e, ao longe, já se ouvem os chocalhos dos “máscaras” – o nome atribuído pelos aldeãos aos homens vestidos de demónios carnavalescos que se passeiam, festivamente, pelos rústicos caminhos daquela pequena freguesia de Vinhais.

A festa de Ousilhão mantém a pureza original, o cariz privado. É uma festa dos de dentro para os de dentro — que nunca exclui os de fora. Todos são bem-vindos. Egídio foi acolhido de braços abertos, pela primeira vez, em 2012. E regressou em 2015 e nos quatro anos seguintes. Sente-se, hoje, como um primo afastado de todos aqueles que acompanhou durante as festas. “Já conheço toda a gente”, afiançou o fotógrafo.

A pândega, que tem o álcool por combustível, é omnipresente, contagiante. Em redor da “fogueira de dimensões dantescas”, os “máscaras” bailam, gritam, chocalham os pesados chocalhos. Com valentia, atravessam as chamas, como descrevem as imagens do fotojornalista. O fumo adensa-se à medida que as horas vão avançando.

No final do grande manjar, todos escutam, atentamente, o anúncio dos “casamentos” entre os jovens da aldeia. Esse é feito por um grupo de homens a partir de um monte. “Rapazes e raparigas aguardam, com expectativa, escutar o nome do seu par.” É com ele que seguirão para o baile, que tem lugar na Casa do Povo. É noite de liberdade e de libertinagem. “O casal ‘existe’ até à meia-noite, a hora em que se põe termo ao folguedo.

Egídio Santos, que conta com 30 anos de carreira na área da fotografia, pensou duas vezes antes de publicar. Conhece bem os riscos da “turistificação” deste tipo de tradições — apontando Podence e Lazarim como exemplos. “Por um lado, os ousilhanenses desejam atrair gente”, justifica. “Querem aumentar a festa, querem que seja vista, reconhecida.

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