Foi assim nas Filipinas

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Rex Alarcon é um nome que sintetiza bem o que foi a História das Filipinas: se o apelido remete imediatamente para a colonização espanhola, que durou mais de três séculos, já o primeiro nome faz lembrar o legado dos Estados Unidos, que durante meio século governaram o arquipélago e que, mesmo depois da independência, logo a seguir à Segunda Guerra Mundial, nunca deixaram de exercer influência. Rex Alarcon, que entrevistei no final da sua visita a Lisboa para a Jornada Mundial da Juventude, é bispo católico, a religião da grande maioria dos 110 milhões de filipinos e, juntamente com os nomes de família, o vestígio mais óbvio de uma ligação a Espanha, que começou em 1521, com a chegada da expedição liderada por Fernão de Magalhães (navegador português, mas ao serviço da Coroa espanhola), e foi reforçada décadas depois por uma espécie de segunda descoberta, com as ilhas a serem então batizadas em homenagem ao futuro Filipe II, então herdeiro de Carlos V. Diz o bispo que o catolicismo, com o tempo, se tornou uma parte da identidade do povo filipino, ainda que haja uma minoria muçulmana.

Poderia ter sido diferente a História das Filipinas, com uma independência negociada com Espanha e sobrevivência do espanhol, mesmo que fosse língua sobretudo falada pelas elites? É impossível de responder, mas a execução do dr. José Rizal foi trágica em todos os sentidos, tanto para a emancipação das Filipinas, como para a língua espanhola no arquipélago.

"Falo sempre do caso das Filipinas como um exemplo do malfazer político dos imperialismos, porque havia uma presença espanhola cultural muito forte e um escritor importante em espanhol, José Rizal, que foi um grande protagonista de todos os processos de identidade filipina.

Rizal era uma figura tão célebre que a notícia da sua execução foi dada no Diário de Notícias na edição do último dia de 1896, como contam Paulo de Sousa Pinto e Isabel Araújo Branco, na introdução ao seu romance. Agora pela primeira vez com edição portuguesa , o livro chega-nos em resultado do entusiasmo de Celia Anna M.

O bispo filipino assume, na entrevista publicada na segunda-feira, que o legado do passado colonial espanhol é um legado misto:"Nós estamos gratos aos que vieram, porque trouxeram a Educação, a música, a arquitetura, o desenvolvimento. Portanto, estamos agradecidos aos missionários, aos que vieram, os conquistadores, como lhes chamamos, embora na história recente as coisas tenham sido vistas de forma muito parcial.

 

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