![[Série 5/5] Vers le cimetière contemporain](https://i.headtopics.com/images/2022/11/6/lamarsweb/serie-5-5-vers-le-cimetiere-contemporain-serie-5-5-vers-le-cimetiere-contemporain-1589324235457138693.webp)
[Série 5/5] Vers le cimetière contemporain. Espaces de souvenir ou lieux sacrés, les tombeaux ont revêtu des formes et des symboliques différentes de la préhistoire à nos jours.
Les abbayes, les monastères, les chapitres avaient, au centre de leurs cloîtres, un jardin dans lequel étaient des caveaux pour les moines et les chanoines. Les comtes de Provence, d’après leurs dernières volontés, avaient été admis à la sépulture des cloîtres. On accorda ensuite la même faveur aux personnes élevées en dignité, et peu à peu tout le monde voulut être enterré dans les cloîtres.
« Un arrêt du Parlement expulse à partir de janvier 1766 tous les cimetières, y compris les Saints-Innocents, hors de l’enclos de Paris, pour raison d’hygiène. L’opération dure plus de vingt ans.
Progressivement, les cimetières deviennent publics et ne sont plus gérés par l’Église. Les cimetières installés contre les églises sont peu à peu désaffectés et de nouveaux sont créés à l’extérieur des agglomérations. Par mesure de salubrité, il est interdit de creuser des puits à proximité.
Les premières tombes sont formées d’une clôture en bois ou en fer pour délimiter l’emplacement et interdire le passage. Les croix vont se généraliser, en bois puis en fer et en pierre. Les familles aisées qui antérieurement étaient inhumées dans les églises ou les chapelles se font construire des tombeaux monumentaux avec des croix, des urnes ou des statues, certaines tombes en forme de chapelles. Une statuaire industrielle apparaît et, à côté des statues moulées en série, les familles les plus aisées s’offrent les services de sculpteurs célèbres.
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