Mujeres indígenas buscan lo justo por su trabajo - Comercio Injusto

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ComercioInjusto👩‍🌾 El COVID-19 agravó las desigualdades en todas las comunidades indígenas. Las artesanas ayuujk del textil y del barro son un sector que vive al día y depende de la actividad turística que quedó detenida.

Mutua Investigación e Innovación Social / Oxfam MéxicoMujeres alfareras, agricultoras y maestras del textil en Oaxaca, buscan desarrollar modelos alternativos de mercado para obtener lo justo por el valor de su trabajo.

El Tianguis Indígena de la agrupación Espacio de Encuentro de las Culturas Originarias capacitó a un grupo de mujeres de la comunidad en la elaboración de mermeladas y deshidratados de frutas. Esta actividad se realizó con el fin de aprovechar la producción y darle un valor agregado.

Las mujeres ikoots, a diferencia de las mujeres mixes de Nativitas Coatlán, estaban organizadas mucho antes de los sismos del 2017 y el COVID-19, así que van un poco más adelante en los procesos productivos y comercialización de los textiles de telar de cintura, artesanías de caracol, palma y carrizo.

EECO impulsó un proceso de organización regional con grupos de artesanas de tres municipios, con quienes se construyó la marca colectiva TEQUIO, que está registrada y las protege del plagio de sus diseños y técnicas. Además, se les brindaron materiales, equipo, herramientas y lugares apropiados para realizar los procesos productivos, así como capacitación con nuevas técnicas y diseños elaborados entre artesanas y diseñadoras.

Este texto resultó de los trabajos desarrollados sobre los derechos colectivos desde la Subsecretaría de Cultura Federal, estando al frente la poeta zapoteca Natalia Toledo. La intención fue insistir y socializar los temas, entre los y las artesanas, sobre las colaboraciones justas y el plagio de los saberes comunitarios, recalcando lo indebido de robar los conocimientos ancestrales de un pueblo y ofrecerlo al mercado como propio por parte de personas ajenas a las comunidades.

“Las creadoras comunitarias no piden dinero, piden se les respete su territorio porque sus creaciones forman parte de él. El caracol púrpura con el que tiñen prendas es exclusivo de la Costa de Oaxaca, así que es parte de un territorio, por lo que es un despojo que se apropien de un patrón tradicional y luego lo firmen como propio.

 

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Nota estúpida, insulta la inteligencia. No solo a los indígenas afecto la pandemia, sino a todos, sin respetar posiciones sociales.Quienes si se aprovecharon de esta desgracia, fueron los malditos políticos sin excepción de orden y nivel, cobraron muchos moches POR DEJAR TRABAJAR

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