서울 용산구 국방부 앞에 있는 홍범도 장군 흉상. 연합뉴스 김연철 | 전 통일부 장관·인제대 교수 ‘오펜하이머’는 1945년 맨해튼 계획이 아니라, 1954년 ‘오펜하이머 사건’을 다룬 영화다. 바로 원자력 분야의 매카시즘이 영화의 주제다. 세계의 파괴자로 자책하고, 군비경쟁을 우려하고, 수소폭탄 개발에 소극적이었던 오펜하이머를 ‘빨갱이’로 몰았던 매카시즘은 미국 ‘민주주의의 오점’이었다. 오바마 정부를 거쳐 바이든 정부에 와서야 미국은 얼룩을 지우고, 오펜하이머를 복권시켰다. 민주주의의 얼룩이 번져가는 한국에서 미국의 매카시즘이 어떻게 무너졌는지를 성찰할 필요가 있다. 1950년 매카시 상원의원이 국무부의 공산주의자 명단이 ‘내 손안에 있다’고 거짓말을 한 뒤, 워싱턴포스트의 허버트 블록은 매카시즘을 ‘선동, 근거 없는 비방, 인신공격’으로 정의했다. 홍범도 장군의 시련이 바로 대표적인 매카시즘의 사례다. 마치 1950년대의 찰리 채플린을 보는 듯하다.
한나 아렌트는 ‘예루살렘의 아이히만’에서 사실 자체를 경멸하고, 스스로 생각하지 않고, 조직 논리에 복종하는 악의 상투성을 밝혔다. 폭력으로 거짓말을 조직하는 파시즘을 예방하기 위해서는 생각하는 시민들이 생각을 나누며 오류를 인정하는 열린 사고가 필요하다. 매카시즘의 가장 큰 약점은 불통이다. 생각하지 않은 사람은 소통 능력이 없고, 대화하기 어렵다. 사람들의 삶이 아니라 추상적인 이념을 맹신하기에 일방적이다. 그래서 언제나 여론의 변화에 둔감하다. 매카시처럼 거짓말에 피로를 느끼던 대중이 돌아섰음을 알아채지 못하고, 몰락의 선을 넘는 이유도 불통의 예정된 결과다. 정치가 사라진 자리는 혐오와 대결만 난무하고, 무너지는 것은 국민의 삶이다. 매카시즘의 가장 큰 후유증은 신뢰의 붕괴다. 세계적인 경제위기의 파도가 밀려오는 현실에서 신뢰의 붕괴는 치명적이다. 정부가 너무 자주 거짓말을 하면, 불신의 사회적 비용이 커진다.
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