"1910년의 오늘 한 기독교인 청년이, 지금의 서대문형무소인 경성 감옥에서 사형을 당했습니다. 대한제국이 국권을 빼앗긴 후, 일제가 죽인 첫 사형수였지요. 그때 그의 나이는 23살이었습니다. 그의 이름은 이재명으로서, 1887년 평양에서 출생했어요.
총리대신이 아무 인력거를 불러서 탄다는 것이 상식적이지 않지요. 결국 이재명 의사는 현장에서 칼을 맞고 체포되었습니다. 그리고 재판에 넘겨져 1910년 5월 18일에 사형선고를 받았어요. 그는 취조과정과 법정에서 늘 의연한 자세로 임했습니다. 그는 살기 힘들어 머나먼 미국으로 이민까지 갔던 기독교 청년이었어요. 그런데 나라가 망해 간다는 소식에 다시 돌아와 목숨을 걸고 거사를 했습니다. 그에게 나라는 과연 무엇이었을까요? 필자도 중고등학교 때 1909년 12월 22일에 이재명 의사가 이완용을 습격하여 칼로 찔렀는데"이완용은 겨우 목숨을 건졌다"라고만 배웠다. 칼에 깊숙이 찔렸다는데 어떻게 살아남았을까 '억수로 재수 좋은 놈이네'라고 뇌까리며 의거 실패를 안타까워했던 기억이 난다.
그러나 이 씨의 부상은 앞에서 껴안고 흉기로 등을 찔렀기 때문에 상처가 가슴막까지 도달하였다. 내가 진찰한 결과 가슴막에 많은 피와 물이 고여 있어 이것 때문에 높은 열이 계속되고 있었다. 의사에게 아군과 적군의 구별은 필요 없지만, 일본인 의사의 책무와 실력이 우리에게는 매국노인 이완용을 살려 한국민에게는 또 다른 고통을 주었으니 모리야스 렌키치를 어떻게 생각해야 할까? 회고담을 보면 단지 의사로서의 책무뿐만 아니라 일본인으로서의 시선도 당연히 담겨 있기 때문이다.
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