雛人形にはもともと「身代わり」という意味がありますが、つるし雛は特に赤ちゃんにとっての大切なお守りだったようです。赤ちゃんが生まれると、両親はもちろん、祖父母や親戚も集まって小さな人形を作り、糸を通して飾りました。つるし雛を飾ることで、我が子が神様に連れて行かれたりすることのないように、という願いが込められているのです。つるし雛の風習は、静岡県、福岡県、山形県の３つの地域が、歴史的な背景や由来・文献等の残るゆかりの地となっており、併せて「全国三大つるし飾り」とも呼ばれています。どの地域においても、その起源は江戸時代末期ではないかと考えられています。つるし雛の一つひとつの飾りが袋物になっており、ここに縁起のいいものを入れて飾ります。多くのつるし雛は形を模した人形を飾ります。ですが、福岡県の「さげもん」は人形ではなく、吊るした小さな袋に本物を入れて飾るというのが通例となっています。つるし雛の多くは、紙細工や布で作った人形を飾るのが一般的。木工細工をつるし雛に吊り下げるのが静岡の特徴です。静岡県では、雛人形に使われる木工細工を多く作っていたためです。つるし雛に飾る際には、雛人形に飾るお道具を
雛人形にはもともと「身代わり」という意味がありますが、つるし雛は特に赤ちゃんにとっての大切なお守りだったようです。赤ちゃんが生まれると、両親はもちろん、祖父母や親戚も集まって小さな人形を作り、糸を通して飾りました。つるし雛を飾ることで、我が子が神様に連れて行かれたりすることのないように、という願いが込められているのです。つるし雛の風習は、静岡県、福岡県、山形県の３つの地域が、歴史的な背景や由来・文献等の残るゆかりの地となっており、併せて「全国三大つるし飾り」とも呼ばれています。どの地域においても、その起源は江戸時代末期ではないかと考えられています。つるし雛の一つひとつの飾りが袋物になっており、ここに縁起のいいものを入れて飾ります。多くのつるし雛は形を模した人形を飾ります。ですが、福岡県の「さげもん」は人形ではなく、吊るした小さな袋に本物を入れて飾るというのが通例となっています。つるし雛の多くは、紙細工や布で作った人形を飾るのが一般的。木工細工をつるし雛に吊り下げるのが静岡の特徴です。静岡県では、雛人形に使われる木工細工を多く作っていたためです。つるし雛に飾る際には、雛人形に飾るお道具を更に小さくした木工細工を作り、それを飾ります。ミニチュア版の細工も見ものです。「いろはにほへと」いろいろな願いがこもったつるし雛たち「三番叟（さんばそう）」とは、能楽の中でも特に神聖視されている狂言「翁」の一部です。主たる内容は天下泰平を祈り、五穀豊穣を寿（ことほ）ぎます。当時のあらゆるめでたさや幸せの願いが込められた舞でした。つるし雛には、伝統芸能の「三番叟（さんばそう）」という舞を表現した人形が飾られます。農民にとっての幸せとは、五穀豊穣です。米や野菜が豊作に実れば、それらを売り歩くなどしてお金が手に入り、肉や魚などのご馳走を購入するということにつながります。つるし雛には、そんな五穀豊穣の願いが込められています。鬼灯（ほおずき）には、人生を明るく照らす提灯の意味があります。住むところや食べることに困らない、明るい未来がありますようにという願いが込められています。
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