Appartenere, infatti, significa non solo “sentirsi parte” di una realtà che ci trascende come singoli, ma anche trovarci in una condizione di soggezione che vede limitata la nostra autonomia, la libertà e lo spazio delle opportunità di scelta.
Autenticità, in questo contesto, indica essenzialmente la non-strumentalità di certi comportamenti. Un rapporto autentico con lavoratori e clienti è un rapporto nel quale l'impresa sceglie di essere responsabile per ragioni che hanno valore intrinseco e non per ottenerne un vantaggio diretto o indiretto in termini di maggiori profitti.
Il linguaggio del lavoro diventa quello della famiglia, degli amici, delle relazioni sociali informali, senza rinunciare, naturalmente, in fondo, in nessun modo, alla dimensione contrattuale e formale della relazione. Così, in questa nuova cornice, il lavoro sfuma nell'amicizia e diventa esigente come questa.
Gioia che solamente promette ma, di fatto, distrugge. Come ogni esperienza totalizzante, in fondo, elimina la responsabilità e quindi la bellezza della personale libertà.
Nelle pagine conclusive del suo “Ritual and Religion in the Making of Humanity” , Roy Rappaport ci porta a riflettere su quella che chiama la “fondamentale contraddizione dell'umanità” e, cioè, il fatto secondo cui il nostro bisogno di narrare il mondo secondo modalità che assegnino significato al nostro posto in esso, ci può portare a costruire modi di stare al mondo che distruggono la stessa possibilità di trovare proprio quel significato più autentico.
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