Il y a trente-cinq ans, l’expression de sa singularité était possible mais n’occupait pas la même place qu’aujourd’hui. Par Claude POISSENOT, enseignant-chercheur à l’IUT Nancy-Charlemagne et au Centre de REcherches sur les Médiations , Université de Lorraine.
Nous sommes passés d’un individualisme abstrait et générique à un individualisme concret et différencié. Les individus qui étaient définis par leur référence à des principes universels composant une « commune humanité », mettent désormais l’accent sur ce qui les distingue et se méfient de principes abstraits au profit d’actes concrets.
La première consiste à bâtir un grand récit de soi qui unifie la biographie complexe de chacun. Cette identité narrative se reformule en permanence au gré des mutations à la fois objectives mais aussi subjectives . Ainsi, le journal intime peut recevoir ce récit mais sa relecture est sans doute plus difficile car elle doit révéler des changements, des traces d’un ancien moi avec lequel nous avons rompu.
Tous les autres réseaux sociaux satisfont la même aspiration, mais la déclinent de façon différente. TikTok insiste sur les vidéos brèves et a su capter les plus jeunes générations alors que LinkedIn met l’accent sur la dimension professionnelle .Si, comme l’affirme le sociologue Jean-Claude Kaufmann,ce récit à la première personne a besoin de recevoir une validation des autres.
Mais le besoin de reconnaissance concerne aussi le mode de vie de chacun. Il s’agit de montrer la richesse et la diversité de ses activités et de ses relations. Dany m’a confié que le mieux qui puisse arriver c’est que l’heure du BeReal tombe à l’occasion d’une soirée ou d’un concert. À l’inverse, quand c’est au moment d’un cours, cela est moins valorisant.
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