1781, le vent souffle sur la ville portuaire de Königsberg, ancienne capitale du royaume de Prusse, devenue aujourd’hui Kaliningrad, en Russie. Figure familière et déjà renommée, le professeur Emmanuel Kant fait sa promenade, comme chaque jour, à la même heure de l’après-midi, selon le même itinéraire, vêtu de la même redingote.
Preuves de l’existence de Dieu : « Le doute est constitutif de la science tout comme de la religion ». Il décide de s’extraire des joutes philosophiques pour réfléchir aux conditions et aux règles de la connaissance. Il va s’intéresser au sujet qui produit la connaissance, avant de se précipiter pour dire quelque chose des objets philosophiques.
« Les deux sont liées car, chez Kant, il y a l’idée que les guerres ont très souvent la figure des croisades : c’est au nom de principes, de croyances, de dogmes, d’universels concurrents que l’on se fait la guerre, et c’est le cas encore aujourd’hui »Avec Kant, la vérité et la réconciliation peuvent progresser dès lors qu’on procède à un examen critique des discours qui s’autoproclament universels pour les mettre à l’épreuve.
« Agis comme si la maxime de ton action devait être érigée par ta volonté en loi universelle de la nature »Pour déterminer si une action est morale, Kant demande de s’interroger sur ce que deviendrait la règle de notre action dans un monde où tout le monde l’appliquerait. Il propose un exemple : le mensonge. Souvent, constate-t-il, nous mentons pour nous tirer d’affaire.
« un principe rationnel à partir duquel l’humanité se définit elle-même, c’est-à-dire se donne pour but d’atteindre un certain nombre d’objectifs moraux et politiques »Mais libre, quand l’est-on ? Pour Kant, l’homme est libre quand il obéit à son devoir moral. Il ne conçoit donc pas du tout la liberté selon l’opinion courante de nos jours qui l’associe à faire simplement ce qui me plaît ou ce que je désire.
, assure-t-il, tout en soulignant qu’éduquer est – avec l’art de gouverner – l’une des tâches humaines les plus difficiles.Pour Kant, l’éducation n’est pas un dressage, même si elle peut contenir des apprentissages répétitifs et contraignants. Elle doit viser l’autonomie et pour cela jouer habilement avec la contrainte, en visant toujours la liberté.
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