Faire l’histoire d’un savoir ne relève pas de la pure érudition. En prise directe sur la réalité sociale, l’histoire des savoirs a des effets sur la discipline dont elle reconstruit le passé et, bien souvent, elle obéit aussi à un agenda politique.
Cette inscription de la philosophie dans l’histoire, qui participe d’un mouvement général d’historicisation des savoirs, modifie la pratique philosophique. Elle introduit de nouveaux problèmes en philosophie.
La dimension politique de l’histoire de la philosophie a été beaucoup moins remarquée que ces aspects qui touchent le cœur de la philosophie elle-même. Elle est pourtant tout aussi importante, en particulier à l’âge moderne. Bien loin d’être une poussiéreuse pratique conservatoire, l’histoire de la philosophie a contribué à la fabrication de la modernité. Elle a profondément modifié les représentations savantes du monde.
ce n'est pas une question de supériorité. Il faut, d'abord se comprendre soit même afin de mieux connaitre les autres.
Sur le même sujet voir: Michel Onfray 'La puissance d'exister' Eds. Grasset&Fasquelle, Paris, 2006
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