que la figura de Cocteau produjo sobre la vocación artística del veinteañero Glass que, como tantos americanos, viajó a París a estudiar con Nadia Boulanger., continuación de la del Café de los Poetas, donde Cocteau sitúa el comienzo de su, Glass pone música en Orphée a un libreto que, salvo por los necesarios recortes, reproduce el guion del filme.
Hay, además, capas autobiográficas, con Cocteau autorretratándose como Orfeo otoñal, gran encantador, poeta yque ahora siente que la guerra le ha movido el pedestal. Aging lion, lo llama Glass.
Con todo, la capa base, tanto del mito originario como de la película y la ópera, está en la mortalidad o, mejor, en la inmortalidad, la retrogradación de la muerte,, que las entidades infernales conceden a Orfeo para resucitar a Eurídice bajo la condición de no volver a mirarla nunca. En este Orfeo, el asunto se retuerce en conceptismos barrocos: la muerte se materializa en un personaje, la Princesa, que vive un amor total con Orfeo. Por darle a él la inmortalidad, ella debe sacrificarse, o sea, vivir. El final es aparentemente feliz, unhollywoodiense para el matrimonio de Orfeo y Eurídice, pero la ópera sigue siendo una tragedia porque el amor principal, el de Orfeo y la princesa Muerte, se ha quedado muerto en la cuneta.
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