Antes del 6 de enero, fecha en la que se inicia el Carnaval de Riosucio, se lleva a cabo una etapa preparativa durante los últimos seis meses del año anterior a su realización.Le han llamado satanás, lucifer o simplemente el diablo. Se le ha asociado desde tiempos antiguos con el mal. Hasta tiene un número o tres si se quiere, según la tradición cristiana: 6 o 666.
Algunos indígenas intervinieron en la fiesta de los Reyes Magos y entonces empezó la fiesta un 6 de enero. Aunque, en realidad, el diablo no hace su aparición si no hasta el día siguiente cuando una esfinge de gran tamaño hace su entrada triunfal. Al parecer, según el periódico El Colombiano, este año “medirá seis metros con 80″ y tendrá hasta piezas impresas en 3D.
Aquella figura también representa tres etnias: afrodescendiente, blanca e indígena. Porta unos cuernos de toro como sinónimo de fortaleza; relacionados con la cultura africana, unos colmillos de jaguar en homenaje al sol y unas alas de murciélago similares a las del diablo católico. Sin mencionar, que, en sus manos, lleva un calabozo “con el guarapo del culto a la tierra de los indígenas”.
En esta fiesta, si de alejar los malos espíritus se trata, para eso están los versos recitados a manera de rezo o mejor dicho los conjuros. Los versos vuelven a ser los protagonistas en los decretos, en donde lo oficial es burlado y satirizado. Entonces, los personajes públicos quedan al descubierto, sin ningún secreto.
El diablo no arriba cada año a Riousucio porque este carnaval se celebra cada dos y siempre en números impares. Aunque esta vez, la verdad, es que se tardó cuatro años en regresar. Se vio obligado a esperar por cuenta de un virus: covid-19, le dicen.
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