A propósito del paro en Colombia: psicología del vandalismo (Tintas en la crisis) | ELESPECTADOR.COM

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Es irresponsable conectar los motivos de protestantes animados por un interés colectivo respecto a quienes sólo se impulsan por sus instintos básicos.

Mauricio Alvarado - El Espectador.

El disturbio, por la condición humana, no es la excepción sino la regla. Además, hay que tener en cuenta que una respuesta exagerada o agresiva era predecible en una sociedad como la colombiana, donde se ha normalizado tanto la violencia. “La violencia es una opción desesperada y trágica, pero no es sólo barbarismo. En ella está inscrita la rabia y la desesperación, que son sentimientos que constituyen la experiencia humana. Y entonces esa violencia vuelve como pregunta a quien la provocó, que en este caso es un poder indolente que ha destruido las nociones de futuro. Si existe esa violencia es entonces como respuesta a la violencia de ese poder”.

El comportamiento del vándalo, sus impulsos, sus limitaciones –porque las tiene–, y en general, la naturaleza de las fuerzas que lo alimentan, pueden ser entendidas desde la psicología. En ese sentido, Gustave Le Bonn delimitó el comportamiento colectivo a través de lo que denominó el “alma de las masas”.

En cuanto a la personalidad del vándalo, varios factores son los que podrían delimitar su acción. Por un lado, está la propia condición del individuo.

 

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Hay muchas formas de protestar, si elegimos la más vulnerable a infiltraciones de vándalos, desligitimamos la causa y se la entregamos a quienes más ruido hacen.

Buen análisis sobre la psicología de las masas, el artículo nos dice 'algo' del problema; pero no es capaz de sugerir una solución.

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