, murió bajo custodia policial tras haber sido detenida porque el hiyab no le tapaba el cabello y el cuerpo, tal como requiere la ley iraní. La quema de pañuelos durante su entierro fue mucho más que una denuncia del velo obligatorio y de la discriminación de la República Islámica hacia las mujeres. Fue la mecha que sacó a la calle aen todo el país pidiendo cambios en la legislación y el sistema de gobierno.
Los iraníes tienen una larga historia de protestas populares. Y la revolución que en 1979 dio paso a la República Islámica no acabó con el malestar social. Al contrario, a medida que los gobernantes han traicionado las promesas de justicia social y democracia, las expresiones de descontento se han hecho cada vez más frecuentes.
Sin embargo, un año después, la represión ha ahogado el grito de “mujer, vida y libertad” lema de la protesta. Medio millar de muertos, son un precio muy alto. Pesa también el terror de los disparos a la cara y los ojos de los manifestantes , así como el medio centenar de condenas a muerte, siete de ellas ejecutadas.
Si el régimen no se tambalea, tampoco ha ganado la partida. De hecho, los gestos de desafío se mantienen. Son numerosas las mujeres que salen a la calle sin velo, para irritación de los sectores más reaccionarios. Este verano el Parlamento ha debatido a puerta cerrada . Mientras, el Gobierno intenta que sean las empresas y otros establecimientos del sector privado los que, bajo la amenaza de fuertes multas, exijan el pañuelo a sus empleadas o clientas.Con el régimen más preocupado por la vestimenta de las mujeres que por resolver los problemas de sus ciudadanos, resulta difícil ver cómo va a motivarlos ante las elecciones parlamentarias del próximo marzo.
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