O compositor Carlinhos Brown: Não sou esse que diz ‘amei de novo’. Nunca parei de amar” — Foto: Divulgação/Touché
Carlinhos Brown: "Escolas de samba educam. Temos uma cultura da oralidade que não passa pelos livros' — Foto: Divulgação/ Diego Mendes Quem disse que Saci perdeu a perna? Ele termina perdendo a perna no Brasil. De certo modo, as outras culturas também encontraram na cultura africana uma forma de africanizar seus modos. Tem essa coisa de que tudo que vem do terreiro vem do mal. Não, vem do cultuar.
Ninguém se engane: um carnavalesco responsável por um enredo tem toda uma mediunidade. O primeiro título da Grande Rio foi logo com o orixá primeiro, que abre caminhos. Todas as escolas são campeãs porque a gente precisava contar o xirê para falar sobre o que mais amedronta as pessoas, o principal . O mais bonito é que tudo foi apresentado do ponto de vista, da perspectiva preta. Ao contrário da branquitude, que só sabe falar sobre racismo, o que se viu foi a exaltação à negritude e suas belezas. Qual é a importância desse protagonismo na gênese da coisa?
Quando esses carnavalescos mediúnicos recebem os enredos, vão conversar com um griô da comunidade que vai lembrar que cores são essas que ele está percebendo e sentindo. O grande médium fala com o espírito e os comuns. Exu faz isso com as dualidades da farofa branca e de dendê, de sabores diferentes que alimentam a dualidade. O que estamos dizendo é o que Exu disse: "Mistura tudo e faz o positivo".
A gente deixa claro hoje a nossa fragilidade. A nossa sujeira de aura agride espíritos mais sensíveis. Os espíritos estão torcendo pela gente. Aqueles de extremas forças têm uma fragilidade enorme, não conseguem entrar aqui e escolhem os caboclos, os pretos velhos, os ciganos para entrarem. Você vai assinar a trilha sonora da nova adaptação de "Orfeu Negro". Será o primeiro musical brasileiro da história da Broadway. O que isso significa?
Mamador de Rouanet
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