“No tengo religión, tengo ansiedad”, cantaban los Ratones Paranoicos antes del nacimiento de las redes sociales y la masificación de los teléfonos inteligentes. Religión aquí significa “gran relato” que ordena y limita. Lo mismo vale para los partidos políticos u otras formas de organización colectiva que maduraron y decayeron durante el siglo 20.
El primer capítulo está dedicado a las diversas formas de construcción de las identidades contemporáneas. Para Palacio, la transformación personal y la edificación de una percepción que me defina es lo que caracteriza a esta época, en la que todo aparenta tener el mismo valor. En el segundo capítulo surge uno de los temas preferidos por los filósofos : el amor. Hubo un tiempo en el que se debía elegir entre los amigos y el amor, o entre la familia y el amor. Hoy, dice el ensayista, optamos entre el amor y nosotros mismos. Nos elegimos y nos volvemos a elegir porque somos la única prioridad; sólo necesitamos que el otro nos acompañe para dejar elSobre la virtualidad, precisamente, trata el tercer capítulo.
En el penúltimo capítulo recién aparece la cuestión de la ansiedad, esa condición que busca una causa: “Una de las tesis centrales de este libro es mostrar cómo hoy hacemos los mismo en mil otros escenarios; en el amor, jugamos al intenso y al tóxico acercándonos al amado y alejándonos al mismo tiempo; en la virtualidad, estamos y no estamos”, señala el docente colombiano.
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