Rechazado por siglos, el vudú toma fuerza entre haitianos ante implacable violencia de pandillas

ARCHIVO - Una practicante de vudú vestida de amarillo, color relacionado con el poder de la luz, posa para una fotografía durante la celebración a San Jorge, en Puerto Príncipe, Haití, el 24 de abril de 2024. Trágico incendio en Nueva Córdoba: una notebook recalentada causó el desastre

La violencia ha dejado a más de 360.000 personas sin hogar, suspendió la mayoría de las actividades del puerto marítimo más grande de Haití y cerró el aeropuerto internacional principal hace dos meses. Los productos básicos, incluyendo alimentos y medicamentos, disminuyen. Casi 2 millones de haitianos están al borde de la hambruna.

En febrero, invocó a Papa Ogou, dios de la guerra y el hierro, cuando 20 hombres armados rodearon su auto mientras intentaba huir de la comunidad de Bon Repos. La religión sincrética que fusiona el catolicismo con creencias animistas no tiene un líder ni credos oficiales. Tiene un solo dios conocido como “Bondye”, que en criollo significa “Dios bueno”, y más de 1.000 espíritus conocidos como lwa —algunos de ellos no siempre benevolentes.

Los líderes católicos exigieron a los feligreses que prestaran un juramento en que renunciaban al vudú en 1941. Hasta hace poco, Bazile era católico practicante. Pero cuando perdió su trabajo y su esposa lo dejó hace casi dos años, un amigo le sugirió que probara el vudú. “Siempre que la comunidad tiene un problema grande, viene aquí, porque no hay justicia en Haití. La encuentras en los espíritus ancestrales”, agregó.

“Hasta la década de 1920, el vudú haitiano era considerado generalmente como una serie de supersticiones, brujería y canibalismo ritual”, escribió Clorméus. “Hablar de vudú constituía una vergüenza para los intelectuales haitianos”. Aunque los espíritus infunden energía y esperanza a los creyentes, los sacerdotes vudú advierten que no realizan milagros.

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