Este ensayo sobre la relación entre ambos escritores argentinos fue escrito para las jornadas dedicadas a los 150 años del nacimiento de Lugones, que se desarrollan en la ciudad de Córdoba.“Ley bases” y paquete fiscal, aprobados en general: qué pasará con Ganancias, blanqueo y Bienes Personales
Entonces Fernández Moreno lo induce a merodear el libro que había publicado junto a Betina Edelberg sobre Lugones y las posibles causas de su suicidio. Borges, desde un ambiguo énfasis, argumenta sobre la imposibilidad de que la realidad pueda verbalizarse. Si Lugones fue un maestro de esa verbalización de la realidad, en un momento de su vida se defraudó porque sintió que era “incomunicable y atroz”.
Lugones lo habría sentido, lo que no significa que se hubiera dado cuenta de ello, que lo hubiera racionalizado. Según Borges, esto le provocó una angustia que lo llevó a acabar con su vida. La muerte es real, pero también lo es la angustia, o la impotencia asumida, y esto se puede comunicar. Fernández Moreno remeda a Borges y sentencia que Lugones quiso decir todo y como es obvio, según él, fracasó.
Lugones, el polígrafo, aspiró a escribir sobre casi todo para remediar lo que él mismo sentenciaba como una pretensión juvenil, soberbia atribuida a las vanguardias. Y aquí señalamos la segunda observación que ponía en escena Borges para referirse a Lugones: “Ahora bien, yo creo que esa experiencia del ultraísmo no veía en Borges a un “escritor democrático” y menos todavía de izquierda.
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