Tras un año de pandemia, y con buenas razones epidemiológicas para que las distintas formas de la vida en cuarentena sigan alterando lo que antes se consideraba “normal”, el confinamiento colectivo sin duda volvió a alterar la relación doméstica con todas aquellas máquinas que, de repente, se consagraron como las “prótesis definitivas” para sostener los modos de existencia del trabajo y la sociabilidad humanos.
Por supuesto, trabajar, estudiar, consumir y divertirse a través de las pantallas en un mundo que desde hace tiempo cede buena parte de sus prerrogativas políticas, intelectuales y metafísicas a Silicon Valley sucede desde antes del Covid-19.
Grüner repara en que estas cuestiones alteran ahora mismo el sentido de lo que incluso percibimos como “Naturaleza” , a la vez que probablemente nunca como durante estos tiempos de reclusión forzosa, amenaza viral y dependencia tecnológica fue tan fácil entender a qué se refería Heidegger con el vaticinio de una humanidad que tiende a disolver su propia esencia bajo el “emplazamiento” de la técnica.
Otra versión de la estela heideggeriana, esta vez desde las relecturas del filósofo francés Gilbert Simondon, un “discípulo díscolo” de Heidegger, aparece en, escrito por las investigadoras Margarita Martínez e Ingrid Sarchman.
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