–Para contar esta historia, ha dejado el cine de lado y se decidió por la escritura, ¿por qué?
–Fue una catástrofe, una tragedia. Mi biografía anterior a la catástrofe, al secuestro, hoy la contaría completamente de otra manera si no hubiera pasado por esta catástrofe. La catástrofe te obliga a reescribir tu historia. Y el libro intentó eso. Entonces de alguna manera el traidor en ese sentido, no en el sentido de haber traicionado, porque justamente tuve la suerte y el privilegio de no cantar a nadie. El peso que llevo encima en relación al peso de otro que tuvo que denunciar es distinto. Me veo con ellos y veo lo que les pasa. Es un peso para toda la vida relacionado al dolor.
–Plantea algo muy lindo, la educación como verdadero método revolucionario. También aparece el silencio como un rasgo constitutivo de terror de los últimos 40 años: los genocidas no cuentan absolutamente nada. A la vez menciona que no hubo venganzas, nadie mató a un militar como revancha. –Familias enteras podrían elaborar su luto con el cuerpo aún hecho huesos de su hijo o su hija. Y estos tipos, que saben dónde están, en una fosa común o tirado al mar, por lo menos que lo digan. El no tener esa percepción es de una violencia extrema.
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