dur. İnanç sömürüsü ve din istismarı müthiş tespitlerle çok iyi işlenmiştir; okuyucuya gayri ihtiyarisorusunu sordurtur. Yazar, İsa'yı yeryüzüne indirir; ama siz isterseniz Hz. İsa'nın yerine Hz. Muhammed'i koyarak da okuyabilirsiniz; hiç kuşkum yok, statükocu İslam temsilcileri, romandaki Kardinali aratmayacaklardır. Hatta öyle ki “” deme cüretinde bulunup, onu sığaya çekmek isteyenler dahi çıkacaktır.
16. yüzyıl. Engizisyonun kasıp kavurduğu yıllar. Hz. İsa, Sevilla bölgesinde yeryüzüne iner. İnsanlar onu hemen tanırlar. Gerçekleştirdiği pek çok mucize, insanları ayaklarına kapatır. Yaşlı, kör bir adamın gözlerini açar, yeni ölmüş bir kız çocuğunu diriltir. Etrafında toplanan insanlar kısa zamanda çoğalır. Lakin olup bitenleri uzaktan izleyen Kardinal kızgındır. Nihayet muhafızlarına talimat verir ve İsa'yı tutuklatır.
İsa zindana atılır. Bundan sonra geçen diyaloglarda, insanın, belki de en çok özgür olması gereken yerde, nasıl sürüleştirildiği ve zihninin nasıl tutsak kılındığı anlatılır. ““Bize yeniden haber vereceğin her şey, insanların inanma özgürlüğüne zarar verir!” der ve onu konuşturmaz. Kardinal, İncil'den, Şeytan'ın İsa'ya meydan okuma bahsini açar ve okumaya başlar:, Şeytan, taşları gösterir ve onları ekmek yapması için İsa'ya emreder. İsa reddeder, zira itaatin mucize ile değil, gönülden olmasını dilemektedir. İnanç ekmekle satın alınamaz.
Dostoyevski'ye göre bu üç tavır, Tanrı-insan ilişkisinde özgür iradenin önemini apaçık ortaya koyar. İsa ruhsal özgürlüğü savunmuştur. Engizisyoncu bunun zararlı olduğunu düşünmektedir.
ülkemizi ekonomik buhrana sürüklemek için ab chp pkk anlaşmalı sermaye borsadan çekilince , yerini müslüman ülkeler yerine para yatırıp borsaya girince chp'nin elindeki silah alınıyor. chp kuduruyor.
ÏNSAN kendini bilmez ise, ne bilebilir'ki MANEVİ = MADDİ...
Türkiye Son Haberler, Türkiye Manşetler
Similar News:Diğer haber kaynaklarından derlediğimiz buna benzer haberleri de okuyabilirsiniz.