https://ria.ru/20220702/mumii-1799577871.html
"Необычная субстанция". Как египетские мумии стали "панацеей" для Европы
"Необычная субстанция". Как египетские мумии стали "панацеей" для Европы - РИА Новости, 04.07.2022
"Необычная субстанция". Как египетские мумии стали "панацеей" для Европы
В наши дни мумии из Египта — дорогие и уникальные музейные экспонаты. Ценились они и в средневековой Европе. Но вовсе не как культурно-историческое наследие... РИА Новости, 04.07.2022
2022-07-02T08:00
2022-07-02T08:00
2022-07-04T10:24
религия
европа
италия
каир (город)
аналитика - религия и мировоззрение
https://cdnn21.img.ria.ru/images/155537/83/1555378353_0:68:2600:1531_1920x0_80_0_0_7b14d826cc6b69dc4d9b9c837e90c418.jpg
МОСКВА, 2 июл — РИА Новости, Никита Бизин. В наши дни мумии из Египта — дорогие и уникальные музейные экспонаты. Ценились они и в средневековой Европе. Но вовсе не как культурно-историческое наследие. Цель была сугубо практическая. О том, как охотились за телами фараонов, — в материале РИА Новости.Увидели знакомое слово"Мумия обыкновенная" и "особая из гробниц", "измельченная" и "порезанная на куски" — такие снадобья веками продавались в аптеках. На протяжении почти семисот лет и простолюдины, и короли применяли весьма нестандартное лекарство. Что только не лечили — от головных болей до чумы.Странный рецепт пришел с Востока. Дело в том, что в Средние века персидская и арабская медицина была самой развитой. В Старом Свете старались перенимать опыт.Так, в XI веке к ученым из Университета Салерно (Италия) попал трактат известного арабского медика Ибн Сины (более известного как Авиценна). Там описывался препарат для лечения целого ряда недугов — тошноты, ушибов, переломов, язв и абсцессов тканей. Назывался "мумией". Однако врачеватель не разъяснил происхождение лекарства.На Востоке прекрасно знали, что "мумия" — это природный битум. "Мум" по-арабски — "воск", "смола". Добывали главным образом в Мертвом море.Европейцы же были не в курсе дела. Но знакомое слово вызвало интерес. И переводчики из Салерно добавили в трактат комментарий."Мумия представляет собой субстанцию, которую можно отыскать в тех краях, где хоронят забальзамированные с алоэ тела", — писал итальянский ученый XII века Герард Кремонский.Его коллеги позднее домыслили, как именно образуется чудодейственное средство. По их мнению, сок алоэ, смешиваясь с жидкостями из тела, со временем превращался в ту самую "целебную мумию".Уже в XIII веке европейцы не сомневались, что целительную субстанцию можно найти в египетских погребениях. Она обязательно должна быть черного цвета, вязкой и относительно плотной.Спрос опережал предложениеЕсли раньше расхитители гробниц интересовались исключительно золотом и драгоценными камнями, то теперь обратили внимание и на тела покойников.Больше всего от вандалов страдали относительно свежие погребения бедняков. Как ни странно, в них действительно обнаруживали битум.Археологи объясняют: в первых столетиях нашей эры это вещество было в разы дешевле традиционных средств бальзамирования — камеди и натрового щелока. Смола глубоко проникала в ткани и смешивалась с ними настолько, что визуально трудно определить, где битум, а где человеческие кости.К XVI веку сформировался настоящий рынок покойников. Побывавший в Каире немецкий купец Йоханн Хеллфирих писал: "Местные жители ищут мумий с величайшей энергией. Высушенные тела выкапывают ежедневно, а затем продают торговцам".Предложение не поспевало за спросом. Развернулась подпольная индустрия. Предприимчивые дельцы быстро нашли альтернативы."Торговцы иногда выдают поджаренное верблюжье мясо за мумифицированное человеческое", — писал португальский аптекарь Томе Пирес.А врач короля Наварры Ги де Лафонтена вспоминал, как в 1564-м разговорился с одним купцом из Александрии. Тот признался, что собственноручно готовит "целебное средство из тел недавно казненных преступников".Лихорадка прошлаНо в Европе о подделках не догадывались и верили в чудодейственное средство. Так, французский король Франциск I неизменно носил с собой мешочек с измельченной мумией. А датский монарх Кристиан IV, чтобы излечиться от эпилепсии, добавлял порошок в еду. Причем использовал для этого исключительно черепа древних египтян.Фармацевты усомнились в эффективности заморского снадобья лишь на рубеже XVII-XVIII веков.Один из основателей современной хирургии и личный врач четырех французских монархов Амбруаз Паре писал в мемуарах: "Я неоднократно назначал королям мумию. Однако ни разу не наблюдал положительного результата".А вскоре от скептицизма перешли к откровенным насмешкам. Французский ботаник XVII века Пьер Поме издал специальный труд о том, как отличить настоящую мумию от фальшивой. Но в конце иронично отметил: "Лучше всего вещество годится для прикормки рыбы. Да и то если добавить в него конопляное масло".В конце XVIII столетия научное сообщество объявило лечение "мумиями" обманом и шарлатанством. С началом египетских походов Наполеона охота за мертвецами развернулась вновь. Правда, уже из чисто археологического интереса.
https://ria.ru/20220515/dyavol-1788283576.html
европа
италия
каир (город)
РИА Новости
internet-group@rian.ru
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2022
Новости
ru-RU
https://ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
РИА Новости
internet-group@rian.ru
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
РИА Новости
internet-group@rian.ru
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
европа, италия, каир (город), аналитика - религия и мировоззрение
Религия, Европа, Италия, Каир (город), Аналитика - Религия и мировоззрение
МОСКВА, 2 июл — РИА Новости, Никита Бизин. В наши дни мумии из Египта — дорогие и уникальные музейные экспонаты. Ценились они и в средневековой Европе. Но вовсе не как культурно-историческое наследие. Цель была сугубо практическая. О том, как охотились за телами фараонов, — в материале РИА Новости.
"Мумия обыкновенная" и "особая из гробниц", "измельченная" и "порезанная на куски" — такие снадобья веками продавались в аптеках. На протяжении почти семисот лет и простолюдины, и короли применяли весьма нестандартное лекарство. Что только не лечили — от головных болей до чумы.
Странный рецепт пришел с Востока. Дело в том, что в Средние века персидская и арабская медицина была самой развитой. В Старом Свете старались перенимать опыт.
Так, в XI веке к ученым из Университета Салерно (
Италия) попал трактат известного арабского медика Ибн Сины (более известного как Авиценна). Там описывался препарат для лечения целого ряда недугов — тошноты, ушибов, переломов, язв и абсцессов тканей. Назывался "мумией". Однако врачеватель не разъяснил происхождение лекарства.
На Востоке прекрасно знали, что "мумия" — это природный битум. "Мум" по-арабски — "воск", "смола". Добывали главным образом в Мертвом море.
Европейцы же были не в курсе дела. Но знакомое слово вызвало интерес. И переводчики из Салерно добавили в трактат комментарий.
"Мумия представляет собой субстанцию, которую можно отыскать в тех краях, где хоронят забальзамированные с алоэ тела", — писал итальянский ученый XII века Герард Кремонский.
Его коллеги позднее домыслили, как именно образуется чудодейственное средство. По их мнению, сок алоэ, смешиваясь с жидкостями из тела, со временем превращался в ту самую "целебную мумию".
Уже в XIII веке европейцы не сомневались, что целительную субстанцию можно найти в египетских погребениях. Она обязательно должна быть черного цвета, вязкой и относительно плотной.
Спрос опережал предложение
Если раньше расхитители гробниц интересовались исключительно золотом и драгоценными камнями, то теперь обратили внимание и на тела покойников.
Больше всего от вандалов страдали относительно свежие погребения бедняков. Как ни странно, в них действительно обнаруживали битум.
Археологи объясняют: в первых столетиях нашей эры это вещество было в разы дешевле традиционных средств бальзамирования — камеди и натрового щелока. Смола глубоко проникала в ткани и смешивалась с ними настолько, что визуально трудно определить, где битум, а где человеческие кости.
К XVI веку сформировался настоящий рынок покойников. Побывавший в
Каире немецкий купец Йоханн Хеллфирих писал: "Местные жители ищут мумий с величайшей энергией. Высушенные тела выкапывают ежедневно, а затем продают торговцам".
Предложение не поспевало за спросом. Развернулась подпольная индустрия. Предприимчивые дельцы быстро нашли альтернативы.
"Торговцы иногда выдают поджаренное верблюжье мясо за мумифицированное человеческое", — писал португальский аптекарь Томе Пирес.
А врач короля Наварры Ги де Лафонтена вспоминал, как в 1564-м разговорился с одним купцом из
Александрии. Тот признался, что собственноручно готовит "целебное средство из тел недавно казненных преступников".
Но в
Европе о подделках не догадывались и верили в чудодейственное средство. Так, французский король Франциск I неизменно носил с собой мешочек с измельченной мумией. А датский монарх Кристиан IV, чтобы излечиться от эпилепсии, добавлял порошок в еду. Причем использовал для этого исключительно черепа древних египтян.
Фармацевты усомнились в эффективности заморского снадобья лишь на рубеже XVII-XVIII веков.
Один из основателей современной хирургии и личный врач четырех французских монархов Амбруаз Паре писал в мемуарах: "Я неоднократно назначал королям мумию. Однако ни разу не наблюдал положительного результата".
А вскоре от скептицизма перешли к откровенным насмешкам. Французский ботаник XVII века Пьер Поме издал специальный труд о том, как отличить настоящую мумию от фальшивой. Но в конце иронично отметил: "Лучше всего вещество годится для прикормки рыбы. Да и то если добавить в него конопляное масло".
В конце XVIII столетия научное сообщество объявило лечение "мумиями" обманом и шарлатанством. С началом египетских походов Наполеона охота за мертвецами развернулась вновь. Правда, уже из чисто археологического интереса.
