A principios de la década de 1990, el antropólogo francés Marc Augé definía al “no lugar” como un punto de tránsito en el que no hay interacción social. Los no lugares se convertían en un ideal de la modernidad. Treinta años después, la posibilidad de crear espacios ajenos a la identidad de quienes los recorren continúa siendo la prioridad, tal como lo sugirió el proyecto —hoy ya cancelado— de Tlali.
Y precisamente ahí está, para el doctor en Historia Julián González de León, el detalle: “Si bien existe una crítica dura contra Colón en Latinoamérica, el matiz específico que tiene ahora, que identifica la conmemoración de Colón como un acto colonialista, viene de Estados Unidos, o sea, la acción ‘anticolonizante’ de quitar estas estatuas es colonialista.
Ya mejor que se pongan a trabajar hay problemas verdaderamente serios en el país como la inseguridad y dejen a esas estatuas en paz
El gobierno de CDMX si sabe que hacer, la van a pasar a POLANCO
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