La pone come un oggetto e crea un’apparenza sulla quale gli altri ricamano. È riuscita ad aprire un emporio, le malelingue sibilano “chissà come”. Sono stereotipi e pregiudizi che si ripetono ancora oggi. Più che un dono diventa una condanna, credo che così l’abbia vissuta la donna reale a cui è ispirato il romanzo: bella e capace spicca come un tradimento.
Gli uomini cercano di rimetterla al suo posto, destinando a Teresa complimenti più o meno grevi, comunque non richiesti. Le donne lavorano sulla maldicenza. È un vizio nostro non essere solidali? Anche per esperienza personale, so bene che ci sono donne rivali ma anche alleate. Però è vero che non avere l’appoggio delle altre è una ferita più profonda. Dal genere maschile, forse per abitudine, un po’ te lo aspetti. Nella modalità femminile, più mentale, quindi forse un po’ più subdola, c’è un sottotesto diverso e secondo me ferisce di più.
Era la fase in cui, dopo la raccolta, il grano veniva fatto volare in aria in modo da separare la pula dal chicco che, più pesante, cadeva a terra.Era un lavoro molto pesante, gli uomini con la pala alzavano in aria il grano, le donne raccoglievano da terra i chicchi per macinarli. Teresa a 10 anni, si fa dare una pala e lavora indefessa, esattamente come un uomo. In quel ricordo c’è la genesi del suo desiderio di libertà.
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