». Ha infatti trovato cinque sedicenti «host» legati gli uni agli altri che facevano sistematicamente quello che hanno fatto con lei, incassando le penali per la cancellazioni di più ospiti, a volte contemporaneamente. E lasciando pessime recensioni a coloro che osavano lamentarsi., che però non ha mai risposto alle sue richieste di chiarimento. Né l’ha fatto Airbnb.
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Fossi in voi controllerei prima il significato del termine affittuario
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Alda Merini, la poetessa del Novecento diventata icona delle ragazze di oggi - La StampaPoco prima di morire, dieci anni fa l’1 novembre 2009, Alda Merini si mise lo smalto rosso. Un gesto inconsueto da compiere al reparto oncologico del San Paolo di Milano, ma resta difficile credere sia insignificante per una poetessa candidata al Nobel. Chi era quella donna che arrivata a 78 anni da almeno 60 scriveva poesie tanto apprezzate da farla amare dagli ultimi dei Navigli e poi renderla leggendaria per le ragazze in cerca di un’icona femminile italiana alla Frida Kahlo? E chi meglio di lei, segnata dal disagio fisico ed economico, uscita ed entrata dagli ospedali psichiatrici e scandalosa per le sue pose libertine anche dopo gli «anta». «Era provocatoria, che è diverso, e lo faceva con le parole e con il suo corpo, ad esempio mostrandosi col seno nudo, ma non era mai fastidiosa e volgare. Lo faceva perché aveva sofferto molto, ma usava sempre grazia ed ironia», la difende Dacia Maraini, con cui costituirebbero una strana coppia di intelligenze letterarie. «La sua poesia nasce dalla sofferenza e arriva al cuore della gente - conferma l’editore Nicola Crocetti -. Non è di testa, ma d’istinto. Merini era “medianica”, scriveva come in trance e a volte dettava improvvisando, anche al telefono». Certo è che lei visse tempi duri nei manicomi precedenti la legge Basaglia e per molti fu proprio la sua arte a salvarla. Una vicenda simile, come riteneva Pier Paolo Pasolini, a quella del collega Dino Campana, cui Michele Placido dedicò «Un viaggio chiamato amore» con Stefano Accorsi e Laura Morante nei panni di Sibilla Aleramo, e chissà che anche la poetessa dei Navigli non finisca presto in un film. Ci sarebbero da raccontare l’inizio precoce, tra padre assicuratore e madre casalinga, il misticismo delle prime raccolte, dalla «Presenza di Orfeo» a «Tu sei Pietro», le attenzioni di Giacinto Spagnoletti e Eugenio Montale, e gli elettroshock da cui nacquero «La Terra santa» e «L’altra verità. Diario di una diversa». Per intanto i negozianti delle sue strade milanesi la r
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Hong Kong e la rivolta liberale delle maschere - La StampaUna «rivolta liberale delle maschere». Che non è un ballo in maschera, ma un tentativo generoso e faticosissimo di cambiare lo stato delle cose a Hong Kong. Per giunta, purtroppo obbligato a pagare un tributo di sangue a causa dell’incessante repressione violenta attuata dalla Cina e dalle autorità locali. Il ritiro dell’emendamento alla legge sull’estradizione a cui la governatrice Carrie Lam è stata costretta dalle proteste ha rappresentato una vittoria significativa ma parzialissima. Perché questa insorgenza pacifica – che è diventata aspra in alcuni frangenti solo come reazione alla brutalità della polizia e dell’esercito e alle provocazioni delle squadracce di picchiatori – si è data l’obiettivo generale di provare a contrastare la stretta autoritaria e l’ingerenza sempre più massiccia del governo di Pechino nella vita dell’isola. Rispetto all’Occidente attraversato dall’insofferenza populista per il modello della democrazia rappresentativa, quella di Hong Kong è dunque un’autentica «rivoluzione liberale», oltre che una battaglia in difesa dei diritti individuali. Limitati (a dispetto delle promesse fatte) e calpestati da un’autocrazia divenuta anch’essa per taluni versi postmoderna. Per opporsi a questo Leviatano tecnologicamente assai avanzato (ed enormemente versato nella telesorveglianza) la ribellione liberal di Hong Kong fa ricorso alla creatività, come mostrato dalle migliaia di giovani che, nella notte di Halloween, hanno messo a frutto la circostanza uscendo travestiti da Guy Fawkes o da Joker. E anche da Xi Jinping, Carrie Lam o agenti anti-sommossa (i loro antagonisti), all’insegna di quel rovesciamento simbolico – di cui la maschera è un’espressione idealtipica (e Halloween, di fatto, rappresenta un carnevale funebre) – che è uno dei modi per sovvertire (almeno allegoricamente) il potere e l’ordine costituito. E, infatti, anche nella «notte dei morti» la repressione si è rivelata durissima. Nel corso dei suoi coraggiosi cinque anni di vita la protes
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