همزمان با شدت گرفتن سخت‌گیری‌ها علیه زنان برای رعایت آنچه حجاب اسلامی خوانده می‌شود در مشهد، معاون دادستانی این شهر در نامهای دستور قطع خدمات به افراد بد حجاب در بانک‌ها و مترو دادبیش از ۱۲۰ تن از فعالان حقوق زنان و کنشگران حقوق اقلیت‌های جنسی و جنسیتی همزمان با کارزار گسترده‌ای که توسط مخالفان حجاب اجباری در روز ۲۱ تیرماه برنامه‌ریزی شده با امضای بیانیه‌ای اعلام کردند که تعیین این رو به عنوان روز حجاب و عفاف، «بهانه‌ای برای نشانه‌گذاری جدید سرکوب بیشتر مردم و به طور خاص زنان ایرانی است.
بیش از ۱۲۰ تن از فعالان حقوق زنان و کنشگران حقوق اقلیت‌های جنسی و جنسیتی همزمان با کارزار گسترده‌ای که توسط مخالفان حجاب اجباری در روز ۲۱ تیرماه برنامه‌ریزی شده با امضای بیانیه‌ای اعلام کردند که تعیین این رو به عنوان روز حجاب و عفاف، «بهانه‌ای برای نشانه‌گذاری جدید سرکوب بیشتر مردم و به طور خاص زنان ایرانی است.»منتشر شده است ضمن اشاره به تاریخ مبارزات زنان ایران در تمامی ادوار گذشته برای داشتن حق انتخاب پوشش آمده است: « اینکه ۸۶ سال پیش عده‌ای در مسجد گوهرشاد به خاطر مخالفت با کشف حجاب از سوی حکومت وقت سرکوب شدند، مربوط به تاریخ حجاب در ایران است که بیشتر برمبنای نگاه جمهوری اسلامی به مسئله حجاب، روایت شده است و باید در جای درست خود، یعنی تاریخ، نقد و بررسی شود، نه اینکه بهانه‌ای شود تا زنان و اقلیت‌های جنسی و جنسیتی امروز در همه شهرها و روستاها برای آن مجازات شده و هزینه دهند.
همزمان با شدت گرفتن سخت‌گیری‌ها علیه زنان برای رعایت آنچه حجاب اسلامی خوانده می‌شود در مشهد، معاون دادستانی این شهر در نامهای دستور قطع خدمات به افراد بد حجاب در بانک‌ها و مترو داد
فعالان حقوق زنان و کنشگران حقوق اقلیت‌های جنسی در پایان بیانیه نام‌گذاری روزی به اسم «حجاب و عفاف» را «نشانه خالی بودن دست حکومت ایران در برابر مبارزه زنان» دانسته‌اند
بیش از ۱۲۰ تن از فعالان حقوق زنان و کنشگران حقوق اقلیت‌های جنسی و جنسیتی همزمان با کارزار گسترده‌ای که توسط مخالفان حجاب اجباری در روز ۲۱ تیرماه برنامه‌ریزی شده با امضای بیانیه‌ای اعلام کردند که تعیین این رو به عنوان روز حجاب و عفاف، «بهانه‌ای برای نشانه‌گذاری جدید سرکوب بیشتر مردم و به طور خاص زنان ایرانی است.»منتشر شده است ضمن اشاره به تاریخ مبارزات زنان ایران در تمامی ادوار گذشته برای داشتن حق انتخاب پوشش آمده است: « اینکه ۸۶ سال پیش عده‌ای در مسجد گوهرشاد به خاطر مخالفت با کشف حجاب از سوی حکومت وقت سرکوب شدند، مربوط به تاریخ حجاب در ایران است که بیشتر برمبنای نگاه جمهوری اسلامی به مسئله حجاب، روایت شده است و باید در جای درست خود، یعنی تاریخ، نقد و بررسی شود، نه اینکه بهانه‌ای شود تا زنان و اقلیت‌های جنسی و جنسیتی امروز در همه شهرها و روستاها برای آن مجازات شده و هزینه دهند.»
امضا کنندگان این بیانیه که نامهای آشنایی همچون آسیه امینی، پروانه حسینی، فرنگیس بیات، رضوان مقدم و منصوره شجاعی آن را امضا کرده‌اند بر تبعیض ناشی از پوشش اجباری تاکید شده و آمده است: «پوشش اسلامی به عنوان پوشش برتر، عملا زنانی را که با این نوع سبک پوشش موافق نیستند و نمی‌خواهند خود را مطابق میل حاکمان بیارایند، از فرصت‌های سیاسی، علمی، اجتماعی و فرهنگی محروم ساخته است.»
آن‌ها عموم جامعه ایران را «ضربه خورده و آسیب دیده از قانون حجاب و لایحه عفاف و حجاب» توصیف کرده و نوشته‌اند: «اما این خسارت و مقابله با آن، مستقیما زندگی بسیاری از زنان ایرانی را از فردای انقلاب ۵۷ تهدید کرده و این روند تا به امروز نه تنها متوقف نشد، که سرکوبگرتر و هدفمندتر نیز شده است.»
فعالان حقوق زنان و کنشگران حقوق اقلیت‌های جنسی در پایان بیانیه نام‌گذاری روزی به اسم «حجاب و عفاف» را «نشانه خالی بودن دست حکومت ایران در برابر مبارزه زنان» دانسته و تاکید کرده‌اند: «ما حقوق‌مان را می‌دانیم و راه رسیدن به آن را نیز آموخته‌ایم. پس مبارزه و مقاومت‌مان ادامه دارد.»
با نزدیک شدن به روز ۲۱ تیرماه، روز «حجاب و عفاف» در ایران شمار زیادی از مخالفان حجاب اجباری با انتشار یک فراخوان در رسانه‌های اجتماعی کارزاری به راه انداخته‌اند که زنان مخالف با حجاب را به حضور در اماکن عمومی بدون داشتن حجاب تشویق می‌کند.
حامیان این کارزار با استفاده از هشتگ حجاب بی حجاب از زنان خواسته‌اند «هرجا که هستند حجاب از سر بردارند.»
همزمان با شدت گرفتن سخت‌گیری‌ها علیه زنان برای رعایت آنچه حجاب اسلامی خوانده می‌شود در مشهد، معاون دادستانی این شهر در نامهای دستور قطع خدمات به افراد بد حجاب در بانک‌ها و مترو داده و در متروی تهران پنج «ایستگاه عاشقی» راه‌اندازی شده تا درباره «ترویج فرهنگ عفاف و حجاب و سبک زندگی اسلامی» مشاوره بدهند.
امامان جمعه منصوب علی خامنه‌ای نیز بخش مهمی از خطبه‌های نماز جمعه روز ۱۷ تیر را به ضرورت برخورد شدیدتر با «بدحجابان» اختصاص دادند از جمله سیدنصیرحسینی، امام جمعه یاسوج در خطبه‌های امروز گفت: « زن های بد پوشش همه را تحریک می‌کنند و یکی از دلایل طلاق ها در جامعه همین پوشش ها هستند.»
این روحانی منصوب علی خامنه‌ای تاکید کرد که زنان «بدحجاب» باید «هزینه سنگینی را بپردازند تا دست از چنین کارهایی بردارند.»
امام جمعه یاسوج همچنین گفت: «چرا باید زنان پاها و ساق پای خود را برهنه کنند دشمن هم به دنبال همین است.»
مساله حجاب در در چهاردهه گذشته همواره برای حاکمیت چالش‌برانگیز بوده است. مقامات مهوری اسلامی برای برخورد جدی با آنچه «بدحجابی» خوانده می‌شود با تشکیل قرارگاه‌های حجاب و عفاف و همچنین ستاد امر به معروف و نهی از منکر زنان را وادار به پذیرش تعریف حاکمیت از حجاب کنند اما این تلاش‌ها تاکنون به نتیجه نرسیده است.
امسال اما موضوع مقابله با بدحجابی بدون توجه به مشکلات معیشتی، اعتراضات صنفی، گرانی، تورم و نارضایتی گسترده شهروندان از وضعیت اقتصادی در صدر خبرهای ایران قرار گرقته است.