دوستداران مفاهیم مندرج در متون حقوق بشری، هرگاه حکم اعدامی در هر نقطه از جهان اعتبار اجرائی پیدا نمی کند، البته خشنود می شوند. اما این به مفهوم عادلانه شناختن قانون قصاص نیست که قتل عمد را در درجه ی اول، امری خصوصی و خانوادگی و شاید قبیله ای تشخیص می دهد و مجازات قاتل را موکول می کند به خواست مصرانه ی خویشاوندان مقتول. اگر صاحبان خون گذشت کنند، خون ریخته شده هدر می رود و لوث می شود. حتی در صورتی که پول هنگفتی از باب خون بها یا بیش از آن به خانواده مقتول پرداخت شده باشد.
هنوز که هنوز است کسانی که معلم و شاعر معترض کرمانی و فرزند 9 ساله اش را به ضرب چاقو در 31 شهریورسال 1377 در بسترشان کشتند، شناخته نشده اند. جانیان سه تن بوده اند و بی گمان به دستجات حکومتی مامور به قتل مهدورالدم ها وابسته بوده و وظیفه به جا آورده اند. لابد در کنار مردم زندگی می کنند و بیش از مردم صالح امنیت جانی دارند.
ابتدا گفته شد میترا استاد در موقعیت پرستو وارد زندگی نجفی شده، بعد گفته شد می خواسته با مردان دیگری رابطه ی جنسی برقرار کند، نجفی باری به زبان خودش و باری در نامه به دخترش گفت و نوشت که او مهدورالدم بوده است. این ها همه تست های امنیتی بود تا خشم مردم بر ضد میترا برانگیخته بشود. اما نشد. میزان الحراره های امنیتی علامت داد که کار به سامان نیست. مطرح کردند که اصلا میترا مسلمان نبوده و به اقلیت "یارسان" که به زبان رایج به آنها "اهل حق" می گویند تعلق داشته است. این هم کارساز نشد.
کوتاه سخن این که تمام این سناریو نویسی های فرضی در محیط و فضائی امکان اجرائی داشته که در آن جا "قانون قصاص" حاکم بوده است. قانونی عقب افتاده از کاروان تمدن بشری و انباشته از ظلم و تبعیض و خشونت.
ایران آخرین اخبار, ایران سرفصلها
Similar News:همچنین می توانید اخبار مشابهی را که از منابع خبری دیگر جمع آوری کرده ایم، بخوانید.
منبع: IranIntl - 🏆 3. / 63 ادامه مطلب »
منبع: isna_farsi - 🏆 2. / 63 ادامه مطلب »
منبع: ilnanews - 🏆 10. / 53 ادامه مطلب »
منبع: IRNA_1313 - 🏆 6. / 63 ادامه مطلب »
منبع: VOA Farsi صدای آمریکا - 🏆 17. / 51 ادامه مطلب »
منبع: dw_persian - 🏆 7. / 63 ادامه مطلب »