آیا جامعه رنگین‌کمانی به اندازه کافی در رسانه‌ها حضور دارند؟

21/11/2020 07:21:00 ب.ظ

جنسی, اقلیت‌های_جنسی

یکی از موضوعاتی که رسانه‌های فارسی‌زبان داخل و خارج از کشور همیشه با احتیاط به آن پرداخته‌اند و بهتر است بگوییم در بسیاری از مواقع نادیده گرفته شده است، موضوعات جنسی و جنسی تی و جامعه رنگین‌کمانی است. اقلیت‌های_ جنسی رنگین‌کمان_ایرانی گزارش شایا گلدوست👇

امروزه با گسترش فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی تبادل اطلاعات بیشتر و در موارد زیادی با کیفیت بهتری انجام می‌شود. افراد زیادی خبرها و مسائل اجتماعی و روز دنیا را بیشتر از طریق شبکه‌های اجتماعی و روی تلفن‌های همراه خود دنبال می‌کنند تا رادیو، تلویزیون، روزنامه و… . اما با این حال نقش رسانه‌های عمومی در فرهنگ‌سازی، شکستن تابوهای اجتماعی و آموزش و تبادل اطلاعات را نمی‌توان نادیده گرفت، اما این که این رسانه‌ها تا چه میزانی نقش خود را درست ایفا می‌کنند، جای بحث دارد.

یکی از موضوعاتی که رسانه‌های فارسی‌زبان داخل و خارج از کشور برای جامعه‌ای مثل ایران همیشه با احتیاط به آن پرداخته‌اند و بهتر است بگوییم در بسیاری از مواقع نادیده گرفته شده و حرفی درباره آن زده نشده است، موضوعات جنسی و جنسیتی و جامعه رنگین‌کمانی است؛ افرادی با گرایش‌های جنسی و هویت‌های جنسیتی متفاوت با آن‌چه که جامعه آن‌ را هنجار می‌داند. دلیل آن نیز می‌تواند تابوهای فرهنگی و مذهبی جامعه سنتی و متعصب ایران و همین‌طور سیاست‌های دولت حاکم باشد که نگاهی بیمارپندارانه و مجرمانه به این قشر نه چندان کوچک در جامعه دارد.

ادامه مطلب:
ایران وایر »

دوازدهمین روز اعتراضات در ایران؛ شمار هشتگ‌های مهسا امینی از ۱۳۰ میلیون عبور کرد

دور جدید اعتراضات مردمی در ایران که از ۲۵ شهریور با کشته شدن مهسا امینی، شهروند ایرانی ساکن سقز در اثر ضرب و شتم مأموران گشت ارشاد تهران آغاز شد، وارد دوازدهمین روز خود شده است. ادامه مطلب >>

اعتراض فعالان مدنی به نفرت‌پراکنی «قطب‌الدین صادقی» علیه جامعه رنگین‌کمانیما که تو فاز خاله زنک بازی نیستیم ولی واقعا زور داره کسی که میدونی چی کاره هست جانماز آب بکشه. فضای تئاتر اگر هم پاک نباشه از کثافتایی مثل دکتر صادقی هست که به همسن بچه شون هستن هم چشم دارن از ایشون بپرسید: ای شیخ وارسته ماجرات با اون استاد زن چی بود که از دانشگاه تنکابن اخراج شد

آیا زدن واکسن کووید۱۹ به معنای بازگشت به روال عادی زندگی است؛ کارشناسان پاسخ می‌دهندآیا زدن واکسن_کووید۱۹ به معنای بازگشت به روال عادی زندگی است؛ کارشناسان پاسخ می‌دهند به گزارش تارنمای خبرهای بهداشتی و پزشکی «وب ام‌دی»، ممکن است پاسخ‌ این سؤالات برای خیلی از افراد مبهم باشد و آنها را دچار سردرگمی کند

آیا مطابق قانون تازه توهین به ادیان، توهین به بهاییان جرم است؟

آیا امکان تعقیب قضایی دولت به دلیل به خطر انداختن جان شهروندان وجود دارد؟اوا خواهر، چقدر خشن.. بچه های ایران واشر چقدر اوف اوفی شدند مادر قحبه ها چی بازار گرمی برای رژیم اولاف میدن..

سقوط قیمت‌ها در بازار؛ آیا امیدی به به بهبود اوضاع هست؟

شایا گلدوست امروزه با گسترش فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی تبادل اطلاعات بیشتر و در موارد زیادی با کیفیت بهتری انجام می‌شود.شایا گلدوست جمعی از فعالان حوزه ال‌جی‌‌بی‌تی، فعالان مدنی و هنرمندان در بیانیه‌ای به نفرت‌پراکنی «قطب‌الدین صادقی»، مدرس دانشگاه‌، نمایشنامه‌نویس و کارگردان تئاتر علیه جامعه رنگین‌کمانی اعتراض کردند.واکسیناسیون کووید۱۹ (عکس از آرشیو) بسیاری از مردم ممکن است پرسش‌های زیادی در مورد واکسن کووید۱۹ داشته باشند.با سلام؛  من در خبرها خوانده‌ام که قانون تازه‌ای تصویب شده که توهین به قومیت‌ها و ادیان و مذاهب را جرم دانسته اما وقتی به متن قانون مراجعه کردم، متوجه شدم که نوشته توهین به ادیانی که در «قانون اساسی» آمده، جرم است.

افراد زیادی خبرها و مسائل اجتماعی و روز دنیا را بیشتر از طریق شبکه‌های اجتماعی و روی تلفن‌های همراه خود دنبال می‌کنند تا رادیو، تلویزیون، روزنامه و… . اما با این حال نقش رسانه‌های عمومی در فرهنگ‌سازی، شکستن تابوهای اجتماعی و آموزش و تبادل اطلاعات را نمی‌توان نادیده گرفت، اما این که این رسانه‌ها تا چه میزانی نقش خود را درست ایفا می‌کنند، جای بحث دارد. باید حریم مجموعه تئاتر شهر مشخص شود، اتفاقات شرم‌آوری در اطراف این بنا رخ می‌دهد. یکی از موضوعاتی که رسانه‌های فارسی‌زبان داخل و خارج از کشور برای جامعه‌ای مثل ایران همیشه با احتیاط به آن پرداخته‌اند و بهتر است بگوییم در بسیاری از مواقع نادیده گرفته شده و حرفی درباره آن زده نشده است، موضوعات جنسی و جنسیتی و جامعه رنگین‌کمانی است؛ افرادی با گرایش‌های جنسی و هویت‌های جنسیتی متفاوت با آن‌چه که جامعه آن‌ را هنجار می‌داند. اما پزشکان می‌گویند این سردرگمی طبیعی است؛ چرا که این بیماری و تمام چیزهای پیرامون آن جدید هستند و پاسخ دادن به آنها همیشه آسان نیست. دلیل آن نیز می‌تواند تابوهای فرهنگی و مذهبی جامعه سنتی و متعصب ایران و همین‌طور سیاست‌های دولت حاکم باشد که نگاهی بیمارپندارانه و مجرمانه به این قشر نه چندان کوچک در جامعه دارد. در بخش‌هایی از این بیانیه آمده است: «رویکرد قطب‌الدین‌ صادقی در این مورد ادامه سیاستی است که در عین جرم‌انگاری حیات همجنسگرایی، بیمار انگاشتن جامعه ال‌جی‌بی‌تی و پزشکینه کردن هویت ترنس همواره با سیاست حذف و به حاشیه راندن این گروه اجتماعی، این بخش از جامعه را دائما با داغ ننگ مواجه می‌کند. رسانه‌های حکومتی که زیر نظر قوانین سیستم حاکم و در سایه سانسور مشغول به برنامه‌سازی و فعالیت هستند، نه تنها نقش و رسالت سازنده خود را به درستی انجام نداده‌اند، بلکه در موارد زیادی در مسیر تخریب و بر هم زدن فعالیت‌های صحیح اجتماعی قدم نهاده و در سا‌ل‌های اخیر رفته‌رفته محبوبیت خود را نیز از دست داده‌اند.  موفق باشید.

اما اگر رسانه‌های داخلی را که فقط در مواردی بسیار کوچک اشاره‌ای به وضعیت ترنس‌ها می‌کنند، آن هم به چشم بیمارانی که به اصطلاح نیاز به درمان دارند، فاکتور بگیریم، در سال‌های اخیر رسانه‌هایی که در خارج از کشور با عنوان رسانه آزاد فعالیت می‌کنند، رویکرد بهتری به این قشر داشته‌اند و اخبار و موضوعات مربوط به جامعه رنگین‌کمانی را نیز پوشش داده‌اند و می‌دهند. داغ ننگی که گویا هرگاه قافیه تنگ شد، به کار می‌آید و با فریاد وانفسا در همدستی شوم با حکومت، جامعه ال‌جی‌بی‌تی را مسبب اصلی یا دست‌کم یکی از عوامل معضلات اجتماعی معرفی می‌کند . دکتر گِرِگ پولند، متخصص واکسن‌شناسی و مدیر گروه پژوهشی واکسن در کلینیک مِیو، می گوید در بیمارانی که واکسن کووید دریافت کرده‌اند «انتظار داریم که نشانه های بیماری خفیف‌تر باشد؛ ولی هنوز می توانند ویروس را به دیگران منتقل کنند. هر چند که در موارد زیادی مفاهیم و مطالب به شکلی صحیح به مخاطب انتقال داده نمی‌شوند و البته که بسیاری از آن‌ها نیز به دلیل جذب مخاطب داخل ایران و با در نظر گرفتن تابوهای فرهنگی و مذهبی نسبت به پرداختن به این موضوعات با احتیاط عمل می‌کنند. با این وجود رویکرد جامعه به قشر رنگین‌کمانی نشان می‌دهد که اقدامات انجام‌شده تا به امروز هر چند مثبت، اما کافی نبوده است. «ملیکا زر» درباره هدف انتشار این بیانیه و لزوم اعتراض به چنین اظهارنظرهای نفرت‌پراکنانه‌ای به ایران‌وایر می‌گوید: «هدف از تهیه این بیانیه و دعوت از کنشگران حوزه‌های متفاوت، هنرمندان و متخصصین و اعضای جامعه برای امضای این دادخواست این است که در شرایطی که جمهوری اسلامی، سیستماتیک، افراد ال‌جی‌بی‌تی را سرکوب کرده و تحت فشار می‌گذارد، در مقابل نفرت‌پراکنی برخی از افراد فعال در فضاهای آکادمیک و هنری علیه جامعه همجنسگرایان، دوجنسگرایان و افراد ترنس موضع‌گیری کنیم. آموزش صحیح یکی از اصلی‌ترین و کارآمدترین روش‌هایی است که می‌توان به وسیله آن دیدگاه منفی جامعه را به بسیاری از موضوعات تغییر داد. دکتر پولند می‌گوید جواب این سوال چندان ساده نیست. زمانی که افراد نسبت به موضوعی که شناخت و علم کافی ندارند، آگاهی پیدا می‌کنند، دیدگاه‌شان نیز رفته‌رفته تغییر می‌یابد و این کار مثبتی است که رسانه‌های پرمخاطب می‌توانند درباره مسائل جنسی و جنسیتی و جامعه رنگین‌کمانی انجام دهند. قطب‌الدین صادقی، به عنوان یک مدرس دانشگاه و کارگردان تئاتر، برای حل یک مشکل، بدون توجه به سیستم فاسدی که در اداره موارد متفاوت در کشور ناتوان است، افراد ال‌جی‌بی‌تی را با واژه‌ای نامعلوم مثل «دگرباش» مسبب این مشکلات می‌خواند.

یکی از نکاتی که در پرداختن اخبار، مناسبت‌ها و وقایع مربوط به جامعه رنگین‌کمانی در رسانه‌ها وجود دارد، این است که باعث مشاهده‌پذیری هر چه بیشتر جامعه و دیده و شنیده شدن افرادی می‌شود که به دلیل فشارها و تبعیض‌های مختلف و تجربه زیسته تلخی که داشته‌اند، در سایه زندگی می‌کنند یا این که به حاشیه رانده شده‌اند. تولید محتوا و صحبت درباره مسائلی که کمتر بدان پرداخته شده است تفکر عمومی جامعه را به سمتی پیش می‌برد که رفته‌رفته قدم‌های هر چند کوچک اما مثبتی را، در مسیر آگاهی و پذیرش برمی‌دارد و همین امر می‌تواند باعث کاهش خشونت و تبعیض نسبت به این افراد شود و همچنین قالب‌های دوقطبی جنسی و جنسیتی موجود در لایه‌های مختلف جامعه را بشکند.» او در ادامه می گوید: «ما با این بیانیه، به این سیستم و ستمی که بر افراد ال‌جی‌بی‌تی روا داشته می‌شود اشاره می‌کنیم و از مخاطبین می‌خواهیم موضع‌شان را در برابر نفرت‌پراکنی علیه افراد ال‌جی‌بی‌تی اعلام‌ کنند.» با این حال وی تاکید می‌کند که تا وقتی «داده های بیشتر و دقیق‌تر» در دست نباشد هنوز نمی‌توان به روال عادی زندگی بازگشت. علاوه بر این، همدلی، همبستگی و احساس مشترکی که در بین اعضای جامعه رنگین‌کمانی به وجود می‌آید، به آن‌ها کمک می‌کند که خود را بهتر بشناسند و بپذیرند و بدانند که تنها نیستند و افراد دیگری نیز با احساسات و تجربیات مشابه با آن‌ها هستند که روزهایی مثل زندگی آن‌ها را گذرانده‌اند یا در حال گذارند. علاوه بر این به کمک رسانه‌ها، فعالین و کنش‌گران این حوزه و خود اعضای جامعه رنگین‌کمانی می‌توانند فضای بازتری برای فعالیت در جهت به دست آوردن حقوق برابر داشته باشند و رسانه‌ها می‌توانند فرصتی باشند تا صدای آن‌ها رساتر به گوش جامعه برسد و سیستم قانون‌گذار را نیز وادار کند تا برای تغییر برخی از قوانین تبعیض‌آمیز و همین‌طور تصویب قوانینی در جهت حمایت از این افراد، در برابر خشونت و تبعیضی که تجربه می‌کنند، اقدام نماید. در این برهه زمانی، باید در برابر زیرپا گذاشتن و نقض حقوق انسان‌ها، تکلیف خودمان را روشن کنیم و ما سعی کردیم در این بیانیه به تحقیر بقیه گروه‌های اجتماعی از جمله فرودستان اقتصادی هم اعتراض کنیم. حضور اعضای جامعه رنگین‌کمانی، با هر گرایش جنسی و هویت جنسیتی‌، در رسانه‌های مختلف تاکیدی بر این مطلب بسیار مهم است که انسان‌ها با وجود همه تفاوت‌هایی که با هم دارند، برابرند و باید حق دسترسی به امکانات برابر برای رسیدن به موقعیت‌های مختلف را داشته باشند. دوم این که هنوز معلوم نیست که آیا افرادی که واکسینه شده‌اند می توانند حامل ویروس باشند و آن را به دیگران منتقل کنند.

در سال‌های اخیر شاهد حضور پررنگ اعضای جامعه رنگین‌کمانی در عرصه‌های سیاسی و اجتماعی و. مطالبه ما، جمعی از کنشگران جامعه ال‌جی‌بی‌تی (کوئیر)، فعالان مدنی و هنرمندان از کنشگران مدنی، هنرمندان و فعالان سیاسی و رسانه‌ای این‌ است که بیش از این در برابر این انگ و ننگ‌سازی اجتماعی حول جامعه ال‌جی‌بی‌تی (کوئیر) و دیگر گروه های تحت تبعیض و سرکوب سکوت نکنند... آنچه که تاسف‌بار است، عدم اطمینانی‌ است که در رابطه با نقش روشنفکری و یا هنرمند که اینجا در مقام استادی نیز ایستاده است، در ذهن جامعه تحت ستم ایجاد می‌شود. اطلاعات کافی در دست نیست که تا چه حد یک فرد بعد از واکسینه شدن می تواند ناقل ویروس باشد. در کشورهای مختلف هستیم و رسانه‌هایی که این اخبار را پوشش می‌دهند، حضور این افراد را در جامعه پررنگ‌تر کرده‌اند و با دادن فضایی برای دیده شدن، هر چه بیشتر بر این حق برابر تاکید می‌کنند. درست است که در مقایسه جامعه ما با بسیاری از کشورها، جامعه ما برای رسیدن به نقطه‌ای که امروزه در بسیاری از جوامع پیشرفته شاهد آن هستیم، راه درازی در پیش دارد، اما ما نیز همانند آن‌ها نیازمند تلاشی هستیم که اقشار مختلف در آن جوامع برای به دست آوردن حقوق خود طی سال‌ها انجام داده‌اند. او در ادامه می‌گوید: «برای این پرسش که آیا هنر باید در خدمت تمام اقشار جامعه باشد؟ جواب قطعی وجود ندارد؛ اما حصارکشی به بهانه قداست فضا، نظریه دیگری را به ذهن می‌آورد و آن اینکه اینجا نیز موضوع اصلی "امن‌سازی" فضای پیرامون مسجد و مرکز مذهبی و فرهنگی ولی‌عصر است و تئاتر‌ شهر به‌واسطه پیشینه‌اش در اذهان عمومی وسیله‌ای شده است برای همسو کردن جامعه هنری با این پاک‌سازی؛ وگرنه بر همه آشکار است که سال‌ها برای به حاشیه بردن این بنای مهم دست به هر کاری زده‌اند.

جامعه رنگین‌کمانی فارسی‌زبان می‌تواند با استفاده از امکاناتی که در دنیای پیشرفته امروزی از طریق شبکه‌های اجتماعی و تعدد رسانه‌ها می‌یابد، سرعت انتقال آگاهی و گردش اطلاعات را بالاتر برده و در بهبود شرایط برای خود و جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کند نقش سازنده‌ای داشته باشد. آیا پس از واکسینه شدن، می توانم بدون نگرانی بیشتر به اماکن عمومی بروم؟ پزشکان می‌گویند دریافت دو دز واکسن تا حد زیادی مصونیت در مقابل کووید۱۹ بوجود می آورد، و استفاده از ماسک سطح مصونیت بیشتری به آن می‌افزاید که می تواند احساس امنیت بیشتری به یک فرد در اماکن عمومی بدهد. هرچند مسئولیت بزرگی در این مسیر بر گردن رسانه‌هاست که به دور از تعصب و تبعیض و ملاحظات سخت‌گیرانه، با روش‌هایی که عموم جامعه را مورد خطاب قرار دهد، در این مسیر دشوار یاری‌رسان باشند و این نکته را از یاد نبرند که برای رسیدن به یک جامعه سالم و آزاد، احقاق حقوق همه اقشار آن جامعه به یک اندازه اهمیت دارد.». .