'Todos somos raizales': los nicaragüenses de San Andrés, la isla colombiana en medio de una disputa territorial con Nicaragua - BBC News Mundo

09/12/2022 23:53:00

Ante la nueva ronda de audiencias en La Haya por las demandas entre Nicaragua y Colombia por el archipiélago de San Andrés y Providencia, @pardodaniel estuvo del lado colombiano y encontró una pequeña y nostálgica población nicaragüense.

Ante la nueva ronda de audiencias en La Haya por las demandas entre Nicaragua y Colombia por el archipiélago de San Andrés y Providencia, pardodaniel estuvo del lado colombiano y encontró una pequeña y nostálgica población nicaragüense.

Esta semana hubo una nueva ronda de audiencias en La Haya por las demandas entre Nicaragua y Colombia por el archipiélago de San Andrés y Providencia. Estuvimos del lado colombiano y encontramos una pequeña y nostálgica población nicaragüense.

San Andrés: La Haya falla a favor de Nicaragua y dice que Colombia debe "cesar inmediatamente" sus actividades marítimas en aguas nicaragüenses Final de Recomendamos Tanto es así que su suegro, el pescador Manuel Moreno, nació en Nicaragua hace 59 años, vive en San Andrés desde hace 40 y llevaba décadas trabajando en las aguas en disputa, yendo de un país a otro, hasta que el pleito les puso rigurosos límites.Qué hay detrás del insólito auge de estaciones de gasolina en Cúcuta, la ciudad colombiana fronteriza con Venezuela Final de Recomendamos Tanto es así que su suegro, el pescador Manuel Moreno, nació en Nicaragua hace 59 años, vive en San Andrés desde hace 40 y llevaba décadas trabajando en las aguas en disputa, yendo de un país a otro, hasta que el pleito les puso rigurosos límites.DREAMSTIME EXPANSION La fusión bancaria, la presión en márgenes y un previsible cambio de ciclo en el inmobiliario lleva a los gestores de activos a mover ficha para no quedarse atrás en el proceso de concentración.DREAMSTIME EXPANSION La fusión bancaria, la presión en márgenes y un previsible cambio de ciclo en el inmobiliario lleva a los gestores de activos a mover ficha para no quedarse atrás en el proceso de concentración.

En un español limitado y con un inglés acentuado por el creole, Moreno me contó que su familia, padre cubano y madre colombiana, llegó a San Andrés durante la guerra entre sandinistas y contras en Nicaragua, en los años 80."Allá tocaba hacer fila para comprar comida, mientras que San Andrés era como una pequeña Miami, porque la pesca de langosta generaba muchos dólares", dice."Allá tocaba hacer fila para comprar comida, mientras que San Andrés era como una pequeña Miami, porque la pesca de langosta generaba muchos dólares", dice.Hoy, sin embargo, los cambios jurisdiccionales generados por La Haya le impiden pescar en los bancos que tanto conoce.Sentado al lado de una piscina mohosa, Moreno emite unos largos silencios entre frases que evidencian una nostalgia presente entre los nicaragüenses que viven en San Andrés.Sentado al lado de una piscina mohosa, Moreno emite unos largos silencios entre frases que evidencian una nostalgia presente entre los nicaragüenses que viven en San Andrés."Ellos son dolientes de la pesca ", dice su yerno, el activista Celis.

"Compraron barcos como proyectos de vida y ahora una resolución geopolítica a la que poco sentido le ven les cambió todo"."Compraron barcos como proyectos de vida y ahora una resolución geopolítica a la que poco sentido le ven les cambió todo".Pie de foto, Manuel Moreno nació en Nicaragua hace 59 años y vive en San Andrés hace 40.Detrás suyos están unas embarcaciones pesqueras que quitó a piratas.Detrás suyos están unas embarcaciones pesqueras que quitó a piratas."Gente del vecindario" Es imposible saber cuántos nicaragüenses viven en San Andrés porque prácticamente todos son del perfil de Moreno: llegaron hace décadas, vivieron en la informalidad de la pesca artesanal y tienen familia colombiana, por lo que pudieron haberse formalizado del lado colombiano.Además, durante muchos años el Estado los obligó a ir a Bogotá para formalizarse y en 1965 hubo un incendio en la notaría de San Andrés que borró registros de muchos inmigrantes.Además, durante muchos años el Estado los obligó a ir a Bogotá para formalizarse y en 1965 hubo un incendio en la notaría de San Andrés que borró registros de muchos inmigrantes.

Fuentes de Migración Colombia y la Oficina de Control, Circulación y Residencia (OCCRE) de San Andrés estiman que son entre 150 y 300 nicaragüenses de un total de entre 70.000 y 100.000 y 100.000 habitantes.5 claves para entender la disputa entre Colombia y Nicaragua por las islas de San Andrés y Providencia "El número, en todo caso, no importa, porque muchos de nosotros nos sentimos parte de lo mismo", dice Kent Francis, exgobernador y líder raizal de San Andrés.5 claves para entender la disputa entre Colombia y Nicaragua por las islas de San Andrés y Providencia "El número, en todo caso, no importa, porque muchos de nosotros nos sentimos parte de lo mismo", dice Kent Francis, exgobernador y líder raizal de San Andrés."Lo que para otra mente es gente de otro país, para nosotros es gente del vecindario".

Pie de foto, Humberto Hooker en su casa, con su apellido en la puerta.Pie de foto, Humberto Hooker en su casa, con su apellido en la puerta.Humberto Hooker, de 77 años, nació en Colombia, pero hizo el bachillerato en el colegio Moravian, en Bluefields, de una iglesia evangélica."El intercambio era de toda índole", me dice en un español improvisado."El intercambio era de toda índole", me dice en un español improvisado."Jugábamos béisbol y basquetbol, comíamos lo mismo, no necesitabas documentos para pasar de un lado a otro, si uno iba o venía no tenía que pagar hoteles ni comida, porque alguien seguro salía al rescate, así no los conocieras".En la cultura raizal hay una disposición a atender a la familia lejana como si fuera cercana.En la cultura raizal hay una disposición a atender a la familia lejana como si fuera cercana.

"Partimos de un lugar de confianza y familiaridad, muy parecido a como son los árabes", explica Francis.Fuente de la imagen, Getty Images Pie de foto, El fallo de 2012, que dejó en manos colombiana la tierra de las islas pero dio a Nicaragua una porción importante de aguas del archipiélago, fue un golpe para la población raizal.Fuente de la imagen, Getty Images Pie de foto, El fallo de 2012, que dejó en manos colombiana la tierra de las islas pero dio a Nicaragua una porción importante de aguas del archipiélago, fue un golpe para la población raizal.La nostalgia por un vínculo roto Nora Newball, una abogada y activista que vive en Nicaragua, recuerda que Francisco Newball Hooker, un antepasado suyo en el siglo XIX, fue el segundo gobernador de San Andrés y Providencia y el primero de origen raizal.Incluso hay una avenida de la isla bajo su nombre.Incluso hay una avenida de la isla bajo su nombre."Pero toda esa interacción se ha estado destruyendo por Managua y Bogotá", sostiene vía telefónica desde Bluefields.

"Porque el Estado colombiano desde el 50 para acá y el nicaragüense durante las últimas dos décadas han traicionado nuestra autonomía y nos han intentado colonizar de todas las formas"."Porque el Estado colombiano desde el 50 para acá y el nicaragüense durante las últimas dos décadas han traicionado nuestra autonomía y nos han intentado colonizar de todas las formas".San Andrés vivió un boom turístico en la últimas tres décadas y decenas de miles de colombianos "continentales", como les llaman acá, llegaron a hacer vida.Hoy los raizales (unos 26.Hoy los raizales (unos 26.000) son minoría en la isla (donde hay un total de hasta 77.000 registrados), según cifras oficiales.000 registrados), según cifras oficiales.

A lo que los raizales llaman "la colonización continental", los expertos añaden el impacto de la guerra contra las drogas, que hizo que pululen la frontera marítima unidades policiales y cerró cualquier posibilidad de pasar de manera cotidiana e informal.Solo 110 kilómetros —10 horas en barco y 3 en lancha— separan a San Andrés de la costa de Mosquitia, en Nicaragua.Solo 110 kilómetros —10 horas en barco y 3 en lancha— separan a San Andrés de la costa de Mosquitia, en Nicaragua.Pie de foto, Windell Taylor López es un pastor cristiano que nació en Nicaragua, pero migró a Colombia a sus 10 años."Por supuesto que muchos queremos que vuelvan los viejos tiempos, pero no veo mucha disposición de los gobiernos a que eso ocurra", dice Windell Taylor López, un pastor cristiano que nació en Nicaragua, pero migró a Colombia a sus 10 años (hoy tiene 64)."Por supuesto que muchos queremos que vuelvan los viejos tiempos, pero no veo mucha disposición de los gobiernos a que eso ocurra", dice Windell Taylor López, un pastor cristiano que nació en Nicaragua, pero migró a Colombia a sus 10 años (hoy tiene 64).Taylor viaja hasta tres veces al año a Nicaragua para impartir su enseñanza evangélica y coincide con Celis, el sanandresano que añora el pan "bon", en que allá el pasado raizal se siente más vivo.

Pero añade que lo que antes ocurrió en San Andrés ahora está empezando a pasar en la costa nicaragüense: "Están poniendo nuevas tiendas, están construyendo casas y hoteles y quieren hacer un puerto y un canal, entonces por mucho que los raizales se activen, gradualmente el cambio se está dando", dice.Pero añade que lo que antes ocurrió en San Andrés ahora está empezando a pasar en la costa nicaragüense: "Están poniendo nuevas tiendas, están construyendo casas y hoteles y quieren hacer un puerto y un canal, entonces por mucho que los raizales se activen, gradualmente el cambio se está dando", dice.En efecto, los grupos raizales han enviado cartas a los abogados y líderes políticos y dado discursos ante los Estados y La Haya.La comitiva colombiana que el nuevo presidente, Gustavo Petro, envió a la Corte la forman agentes de origen raizal por primera vez.La comitiva colombiana que el nuevo presidente, Gustavo Petro, envió a la Corte la forman agentes de origen raizal por primera vez.Pero, para el pastor Taylor, se parte de un error básico: " Mientras nos conciban como dos naciones en lugar de una es muy difícil que vuelva el vínculo de antes ".El pan "bon" raizal, ese que compartían colombianos y nicaragüenses, está cada día más escaso.El pan "bon" raizal, ese que compartían colombianos y nicaragüenses, está cada día más escaso.

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