Für Joana Osman ist es immer wieder aufwühlend, sich mit ihrer palästinensischen Identität auseinanderzusetzen, vor allem zurzeit. Und doch führt für die Münchner Autorin kein Weg daran vorbei. Sie sagt: "Ich glaube, das Thema Identität ist das zentrale Thema von Palästinenserinnen und Palästinensern." Die palästinensische Identität zeichne sich laut Osman durch Widersprüche, durch biografische Brüche aus.
Osmans Familie muss 1948 aus ihrer Heimatstadt Jaffa fliehen. Zunächst in den Libanon, später nach Deutschland. Diese für Osman konfliktbehaftete Geschichte hat sieaufgearbeitet. "Für mich fühlt es sich ein bisschen zerrissen an. Ich bin einerseits deutsche, andererseits habe ich palästinensische Wurzeln", erzählt Osman.
Mehrere Hunderttausend Palästinenserinnen und Palästinenser leben in Deutschland. Einige mit israelischem, andere mit libanesischem oder jordanischem Pass. Einige sind auch staatenlos, haben gar keinen Pass. Das bedeutet, dass sie oft nicht arbeiten können, ihnen Bildung verwehrt bleibt und das Reisen in andere Länder schwerer ist.
"Es ist kein Spaß, Palästinenser in Deutschland zu sein", sagt der Soziologe Imad Mustafa. An der Universität Bamberg hat er zu Palästinensern in Deutschland geforscht. Die ersten Palästinenser seien in den 60er Jahren nach Deutschland gekommen, als Arbeitsmigranten, erklärt Mustafa, der selbst palästinensische Wurzeln hat. In den 70er Jahren kam dann eine zweite Welle, hauptsächlich durch Studentenvisa.
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