In Makoto We Trust, la calligraphie pour faire sortir des cases

Dans la série In… We Trust , Les Grenades vont à la rencontre de femmes arrivées là où personne ne les attendait. Aujourd’hui, rendez-vous avec Makoto qui décloisonne les univers artistiques et questionne notre rapport au monde.

Résilience et création Depuis toujours donc, c’est à Anderlecht qu’elle a ses repères. Ici se confondent ses plus beaux comme ses plus tristes souvenirs. Adolescente, elle perd son père et son frère dans des conditions très difficiles. "Les épreuves de la vie font la personne, la créatrice que je suis devenue. Je pense que si tu as une vie très lisse, ce sont d’autres choses qui sont exprimées.

Après cette expérience, elle prend des cours à l’espace Magh et petit à petit se fait connaitre à travers ses œuvres. Son blase, "Makoto", elle le tient du célèbre manga de de Mamoru Hosoda"la traversée du temps". "C’était mon pseudo-Facebook, j’aimais ce personnage qui a le pouvoir de remonter dans le temps.

L’importance de la reconnaissance et de l’héritage Son art est appelé le calligraffiti, elle empreinte les codes de la calligraphie, mais utilise des marqueurs contemporains."La calligraphie est un art ancestral. Je peux me la réapproprier avec les outils urbains du graph’ et ça j’adore." En 2017, elle participe à une première exposition collective avec d’autres femmes graffeuses à Bozar.

C’est en devenant adulte qu’elle a pris la mesure de l’importance de la transmission. "C’est après mes trente ans, dans des endroits branchés que j’ai réentendu la musique de mes parents. Ça m’a fait l’effet de madeleine de Proust : par exemple la radio Al Manar passait des musiques de Fayrouz, Oum Kalthoum ou Nass El Ghiwane, les Rolling Stones d’Afrique.

Au fil des années, cette artiste-prof-sociologue observe les changements de mentalités auprès des jeunes."Il y a 10, 15 ans, les élèves ne posaient pas trop de questions sur le genre, les sexualités, la religion. Aujourd’hui, les filles osent beaucoup plus. Je répète toujours, moi je ne suis ni l’imam, ni papa, ni maman. Je n’ai pas l’autorité morale de dire ‘c’est bien ou c’est mal’, cependant on discute et on réfléchit ensemble.

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