Junge Musliminnen erzählen: „Für mich war das Kopftuch ein...

In der Debatte über eine Ausweitung des Kopftuchverbots von der Volksschule auf Mädchen bis 14 Jahre wird vor allem über die Betroffenen gesprochen. Sie selbst kommen kaum zu Wort. Drei Musliminnen über die Entscheidung für das Kopftuch, Erfahrungen in der Schule und Diskriminierung.

Identität. Das ist für Hebah Nigm so etwas wie ein Schlüsselbegriff. Als Tochter ägyptischer Eltern, die in Österreich geboren und aufgewachsen ist, fühlt sie sich zwischen zwei Welten. „Ich bin nicht weiß“, sagt sie. Da merke man in Österreich schon, dass sie anders sei. Im Kindergarten habe sie zunächst lernen müssen, welche Sprache man spricht – das Arabische von daheim verstand niemand. „Und natürlich macht das etwas mit einem.“ Aber eigentlich, meint sie dann, lebe sie ja sogar in drei Welten. „Denn dazu kommt noch die muslimische Identität.“

Das Kopftuch, das die 25-Jährige trägt, drückt diesen Teil von ihr deutlich sichtbar aus. Es ist aber nur ein Teil dessen, wofür sie steht und wie sie wahrgenommen werden will. Da sind zunächst einmal sechs Sprachen, die sie fließend beherrscht: Deutsch und Arabisch als Muttersprachen, dazu Englisch, Französisch, Spanisch und Türkisch. Da ist ihr Lehramtsstudium, für das sie in einigen Wochen ihre Diplomarbeit abgeben will.

Für mich ist das alles Bullshit der sich hinter Religionszwang versteckt, ich meine wer etwas im Köpfen hat braucht keine Religion.

13-j. Muslima im Interview: 'Für mich ist das Kopftuch ein Segen Allahs u Symbol der Selbstbestimmung, Gleichberechtigung u erfolgreichen Integration in die österr. Gesellschaft, die ganz begeistert ist, von mir u meinem Kopftuch.' PS: Ich suche vergeblich eine Lehrstelle

Der Islam ist mit dem europäischen Rechtsstaat nicht vereinbar und gehört daher verboten.

Mir fehlte eine Stimme von einem Mädchen, dass froh über ein Verbot ist

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