من بلد عربي. وأمامي كتابان: الأول حكايات إيسوب الأديب الإغريقي، والثاني مجموعة من الحكم والمأثورات الصينية، من إعداد جونج داي وي، وفينج يو، وهي مختارات كلاسيكية من تعاليم كونفوشيوس ومفكرين آخرين، مأخوذة من «كتاب التحولات» و«كتاب الطقوس». وفي هذا السياق، يمكن أن نتذكر ابن المقفع وكتابه «كليلة ودمنة»، إلى جانب كتاب «الأمير» لمكيافيلي، وإن كانا مختلفين في الأسلوب والمغزى والغاية من تأليفهما.
الغرب ركّز جل اهتمامه على الصراع من أجل البقاء وامتلاك المنتجات المادية وتوفيرها بأية وسيلة، فبدأ بقهر الطبيعة واستخدام الصناعة على نطاق واسع حتى توصل إلى التكنولوجيا وتطبيقاتها، وجعلها تطغى على منظومة الأخلاق والقيم الإنسانية وتدفع بها إلى الانحسار. وتؤكد الحكمة الصينية أن تدمير البيئة هو الطاعون العام الذي سيودي بالبشرية إلى الهلاك. إن الفساد وعبادة المال وغياب العدالة والسطو على حقوق الآخرين، هذه المظاهر من أقسى ما يعانيه الناس في عصرنا، وربما بطرق أقسى مما كانت في شتى العصور الغابرة.
والمثل الشعبي البسيط يدعو إلى استخلاص الحكمة واكتسابها حتى من البسطاء وأفواه المحرومين من معاهد العلوم، لأن اليد والعمل بها واكتساب الخبرة بالتعب هو التمهيد الأساسي والبنية التحتية لإيقاظ العقل ونمو الأفكار وتطورها. والحكمة لا تهبط على الإنسان من شرفات الغيب كالمطر الموسمي، ولكنها وليدة معاناة طويلة وتأمل دؤوب، جيلاً وراء جيل.
وهكذا، كل إناء ينضح بما فيه. وإذا عدنا إلى تراثنا، شعراً ونثراً وأساطير وحكايات شعبية، نرى أن الفروسية والكرم ونجدة الملهوف تظل على رأس القيم العليا ومكارم الأخلاق. لقد ألح الشغف الأناني على الشاعر أبي فراس الحمداني، وهو في محنة الأسر، فلم يتردد أن يخاطب طيف الحبيبة، قائلاً: لكن حكيم المعرة، أبا العلاء، آثر أن يعم الخير البشر كافة حين قال:
الإمارات العربية المتحدة أحدث الأخبار, الإمارات العربية المتحدة عناوين
Similar News:يمكنك أيضًا قراءة قصص إخبارية مشابهة لهذه التي قمنا بجمعها من مصادر إخبارية أخرى.